Uusi

Artikkelit Ms.-lehden ensimmäisestä numerosta

Artikkelit Ms.-lehden ensimmäisestä numerosta



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ensimmäinen täyspitkä numero Neiti. -Lehti oli kevään 1972 numero.neiti. Siitä tuli laajasti luettava julkaisu, joka on käytännössä synonyymi feminismille ja naisten vapautusliikkeelle. Mikä oli tuossa ensi-ilmassa Neiti.? Jotkut tunnetuimmista artikkeleista luetaan edelleen ja niitä käytetään jopa naisten opiskelukursseissa. Tässä on muutama parhaiten muistettava kappale.

Tätä artikkelia on muokannut ja laajentanut Jone Johnson Lewis.

Kansi

Gloria Steinem (L) ja Patricia Carbine, Ms. -lehden perustajat, 7. toukokuuta 1987. Angel Franco / New York Times Co./Getty Images

Gloria Steinem ja Patricia Carbine olivat Ms Magazine -säätiön perustajia ja auttoivat muuttamaan sen myöhemmin mainoksettomaksi jaksoksi.

Ensimmäisen numeron kansi Neiti. esitelty nainen hoitaa enemmän tehtäviä kuin olisi fyysisesti mahdollista.

Hyvinvointi on naisten ongelma

John Amos ja Esther Rolle kuvasivat perheen vanhempia asuntohankkeissa vuonna 1974 Good Times -sarjassa. Hopea näytön kokoelma / Getty Images

Johnnie Tillmonin essee "Hyvinvointi on naisten aihe" julkaistiin vuoden 2001 ensimmäisessä numerossaNeiti. aikakauslehti, julkaistu vuonna 1972.

Kuka oli Johnnie Tillmon?

Johnnie Tillmon, joka kuvaa itseään teoksessa "Hyvinvointi on naisten ongelma", oli köyhä, musta, rasva, keski-ikäinen nainen hyvinvoinnin suhteen, mikä hänen mukaansa laski hänet vähemmän ihmiseksi Yhdysvaltain yhteiskunnassa.

Hän oli asunut Arkansasissa ja Kaliforniassa, työskennellyt lähes 20 vuotta pyykinpesussa ennen kuin sairastui eikä voinut enää työskennellä. Hän kasvatti kuusi lasta 363 dollarilla kuukaudessa avusta perheille, joissa huollettavia lapsia (AFDC). Hän sanoi, että hänestä oli tullut tilasto.

Yhden naisen selitys asiasta

Johnnie Tillmonille se oli yksinkertainen: hyvinvointi oli naisten kysymys, koska "se voi tapahtua kenelle tahansa, mutta etenkin niin tapahtuu naisille".

Tässä on joitain syitä siihen, että hyvinvointi oli naisten kysymys, Johnnie Tillmonin mukaan:

  • 99% AFDC: n perheistä johti naisiin. Jos "työkykyinen mies" oli lähellä, perhe ei ollut oikeutettu hyvinvointiin.
  • Apuedellytyksenä naisten on ehkä joutunut hyväksymään ehkäisy- tai jopa sterilointimenettelyt
  • Poliitikot eivät koskaan puhuneet hyvinvointia saaneista sokeista, vammaisista ja vanhuksista, vain naisista ja lapsista
  • "Työeettisyys" oli kaksinkertainen standardi: hyvinvointia saavien naisten odotettiin toimivan, mutta "Scarsdale-yhteiskunnan lady" voisi istua vauraudessa, joka ei toimi
  • Niissä töissä, joissa maksettiin alle minimipalkan, ei ollut "arvokasta työtä" ja jotka eivät riittäneet estämään naisen lapsia nälkää
  • Naisia ​​syytettiin siitä, että heillä oli enemmän lapsia saadakseen enemmän hyvinvointirahaa. "Vauvojen saaminen voittoa varten", hän kirjoitti, "on valhe, jonka vain miehet tekivät ja vain miehet uskoivat."
  • Hyvinvointiuudistus ja siihen liittyvät kysymykset
    Vuosikymmenien aikanaNeiti., hyvinvoinnista on edelleen keskusteltu poliittisessa ja tiedotusvälineissä. Johnnie Tillmon johti kansallista hyvinvointijärjestöä ja työskenteli lainsäätäjien ja hallituksen komiteoiden kanssa hyvinvointiin liittyvistä huolenaiheista. Hän kuoli vuonna 1995, muistettuna keskeisestä tehtävästään hyvinvoinnin tekemisessä feministiseksi aiheeksi.

Arvioi ehdokkaat

Richard Nixon ja George McGovern vuonna 1972. Keystone / Getty Images

Tutkimus vuoden 1972 presidenttiehdokkaiden asemista naiskysymyksissä. Tuolloin yleinen väite oli, että aviomiehensä vaikuttivat naisiin tarpeettomasti äänestyksessä; tämä artikkeli perustui erilaiseen oletukseen, että naiset voivat tehdä valintoja itselleen.

Haluan vaimon

1960-luvun kotiäiti. Tom Kelley -arkisto / Getty-kuvat

Judy (Syfers) Brady -satiiri esitti joitain erittäin vakavia huomautuksia naisten saattamisesta kotiäiti-rooliin. Tämä oli vuosia ennen kuin saman sukupuolen avioliitto oli kuuma poliittinen aihe - kyse oli todella sellaisen tuen haluamisesta, jota kotiäiti usein käytti. pystyy tarjoamaan miehiä työvoimasta.

Meillä on ollut abortteja

New York Pro-Choice-maaliskuu 1977. Peter Keegan / Getty Images

Yli 50 tutkijanaisen allekirjoittama julistus. Abortti oli edelleen laitonta suuressa osassa Yhdysvaltoja, ennen Roe v. Wade. Artikkelin ja julistuksen tarkoituksena oli vaatia muutosta ja antaa abortti kaikille, ei vain taloudellisesti varassa oleville ja löytää sellaisia ​​vaihtoehtoja.

Englannin kielen poistaminen seksistä

Lennonhoitaja 1960-luvun puvussa. Stephen Swintek / Getty Images

"De-Sexing the English Language" ilmestyi ensimmäisessä numerossaneiti. lehden. Tuosta keväästä 1972 lähtien pyrkimys poistaa sukupuoliharhaa englannista on mennyt henkisen ja kulttuurisen muodon ulkopuolelle, mutta se on jollain tavoin onnistunut.

Casey Miller ja Kate Swift, molemmat toimittajat, tarkastelivat, miten sukupuolen puolue paljastuu pronominien ja muiden sanastovalintojen avulla. Sitten oli yleisempää viitata poliiseihin ja lentoemäntäihin kuin uudempiin osallistuviin "poliiseihin" ja "lentoemäntäihin". Jos oletetaan, että miesten pronominit sisälsivät naisia, johtivat usein tietoisesti naisten kokemusten syrjäytymiseen.

Kieli-erojen väitettiin voivan johtaa erilaiseen kohteluun. Yksi laillisista naisten tasa-arvoon liittyvistä taisteluista tuli 1960- ja 1970-luvuilla, kun lentoemäntät työskentelivät työpaikoilla tapahtuvan syrjinnän torjumiseksi.

Mikä sai idean aikaan?

“Englannin kielen seksuaalisen poistamisen” artikkelin ovat kirjoittaneet Casey Miller ja Kate Swift. Molemmat olivat toimittaneet toimittajina ja sanoneet, että he muuttuivat ”mullistukseksi” editoidessaan nuorten korkea sukupuolen koulutusta koskevaa käsikirjaa, joka näytti kiinnittävän enemmän huomiota pojille kuin tytöille. He tajusivat, että ongelma oli enimmäkseen miespronominien käytössä.

Sanat ladattu sukupuoleen puolueellisuudesta

Casey Miller ja Kate Swift väittivät, että sana "ihmiskunta" on ongelmallista, koska se määrittelee sekä miehet että naiset mieheksi. Toisin sanoen geneerisen ihmisen oletetaan olevan mies. Tämä muistuttaa Simone de Beauvoirin vuonna 2006 esittämää väitettäToinen sukupuoli tuo nainen on ”toinen”, aina miehisen kohteen kohde. Kiinnittämällä huomiota "ihmiskunnan" kaltaisten sanojen piilotettuun puolueellisuuteen, feministit yrittivät tehdä kielen lisäksi myös yhteiskunnan entistä osallistavammaksi naisiin.

Kielen valvonta?

Jotkut osallistavan kielen pyrkimykset kuvaavat termejä, kuten ”kieli poliisi” kuvaamaan kielen seksuaalista sukupuolta. Casey Miller ja Kate Swift vastustivat kuitenkin ajatusta kertoa ihmisille mitä tehdä. He olivat kiinnostuneempia analyysistä siitä, kuinka kieli heijastaa yhteiskunnallista puolueellisuutta kuin siitä, että se kirjoitti käsikirjan siitä, kuinka korvata yksi sana toisella.

Seuraavat vaiheet

Jotkut englannin kielen käytöt ovat muuttuneet 1960-luvulta lähtien. Esimerkiksi ihmiset viittaavat yleensä poliiseihin poliisien sijaan ja lentoemäntien sijaan lentoemäntäjen sijaan. Nämä nimikkeet osoittavat, että kielen sukupuoleen kohdistuva puolueellisuus voi liittyä sukupuolen puolueellisuuteen yhteiskunnallisissa rooleissa. Lehden otsikko,Neiti., on vaihtoehto naisen pakottamiselle paljastaa siviilisäätynsä joko rouva tai neiti.

Kun englanninkielisyys poistettiin, Casey Miller ja Kate Swift jatkoivat tutkimustaan ​​ja kirjoittivat lopulta aiheesta kirjoja, mukaan lukienSanat ja naiset vuonna 1977 jaEi-seksistisen kirjoittamisen käsikirja vuonna 1980.

Englannin kielen sukupuolesta poistamisesta on tullut merkittävä osa feminismiä siitä päivästä lähtien, kun Gloria Steinem yllätti Casey Millerin ja Kate Swiftin uutisilla, että hän halusi julkaista heidän artikkelinsa ensimmäisessä numerossa. Neiti.

Kotirouvan totuuden hetki

Ensimmäinen syntymäpäiväjuhla, 1960-luku. Bertil Persson / Getty-kuvat

Jane O'Reillyn essee popularisoi ajatusta napsauttamalla -hetkestä feminististä heräämistä. Essee oli hyvin tarkka siitä, mitä "napsauta!" hetkiä, joita joillakin naisilla oli ollut, lähinnä melko yleisistä sosiaalisista käyttäytymisistä, kuten kuka poimii lasten leluja yöllä. Näiden kokemusten peruskysymys oli seuraava: mikä olisi naisia, jos heillä olisi oma identiteettinsä ja valintansa, ei vain määritelty sillä, mitä heiltä odotettiin, koska he olivat naisia?

Ajatus siitä, että henkilökohtaiset eriarvoisuudet, kuten lasten lelujen kerääminen, olivat merkityksellisiä naisten oikeuksien politiikassa, tapahtui joskus 70-luvulla, jonka yhteenveto oli iskulause: "Henkilökohtainen on poliittinen".

Tietoisuutta lisäävät ryhmät olivat usein keino, jolla naiset yrittivät löytää oivalluksia, joita kuvataan napsautuksella!

Kymmenen tärkeää feminististä uskoa

Ms Magazine -lehden ensimmäisen numeron valintojen taustana tässä luettelossa tarkastellaan kymmentä keskeistä feminististä ajatusta, jotka vaikuttivat kyseisen päälehden artikkeleiden valintaan.