Mielenkiintoista

Keskiaikaisen lapsuuden oppimisvuodet

Keskiaikaisen lapsuuden oppimisvuodet


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Biologisen murrosiän fyysisiä ilmenemismuotoja on vaikea sivuuttaa, ja on vaikea uskoa, että sellaisia ​​ilmeisiä viitteitä kuin kuukautisten alkaminen tytöissä tai kasvojen hiusten kasvu pojilla ei tunnustettu osana siirtymistä toiseen elämän vaiheeseen. Jos ei muuta, murrosikäisten ruumiilliset muutokset tekivät selväksi, että lapsuus tulee pian ohi.

Medivaalinen murrosikä ja aikuisuus

On väitetty, että keskiaikainen yhteiskunta ei tunnustanut murrosikäistä aikuisuudesta erillisenä elämänvaiheena, mutta tämä ei ole lainkaan varmuutta. Varmasti teini-ikäisten tiedettiin ottavan osa täysimittaisten aikuisten työstä. Mutta samaan aikaan eräissä kulttuureissa pidätettiin sellaiset erioikeudet kuin periminen ja maanomistus 21 vuoteen asti. Tämä oikeuksien ja velvollisuuksien ero on tiedossa niille, jotka muistavat ajanjakson, jolloin Yhdysvaltojen äänestysikä oli 21 vuotta, ja sotilasluonnoksen. ikä oli 18.

Jos lapsen oli poistuttava kotoa ennen täydellisen kypsyyden saavuttamista, teini-ikäiset olivat hänen todennäköisimmin aika tehdä niin. Mutta tämä ei tarkoittanut, että hän olisi "yksin". Muutto vanhempien kotitaloudesta tapahtui melkein aina toiseen kotitalouteen, jossa murrosikäinen olisi aikuisen valvonnassa, joka ruokkii ja pukeutui teini-ikäiseen ja jonka kurinalaisuuteen teini kuului. Jopa kun nuoret jättivät perheensä taakse ja ryhtyivät yhä vaikeampiin tehtäviin, oli silti olemassa sosiaalinen rakenne, jonka avulla heidät pidettiin suojassa ja jossain määrin hallinnassa.

Teini-ikäiset olivat myös aika keskittyä entistä voimakkaammin oppimiseen valmistautuessaan aikuisuuteen. Kaikilla murrosikäisillä ei ollut koulumahdollisuuksia, ja vakava apuraha saattoi kestää eliniän, mutta tietyllä tavalla koulutus oli murrosikäisen arkkityyppinen kokemus.

Koulunkäynti

Muodollinen koulutus oli epätavallista keskiajalla, vaikka 1500-luvulle mennessä oli olemassa koulutusmahdollisuuksia valmistaa lasta hänen tulevaisuuteensa. Joissakin kaupungeissa, kuten Lontoossa, oli kouluja, joihin molemman sukupuolen lapset osallistuivat päivän aikana. Täällä he oppivat lukemaan ja kirjoittamaan - taidon, josta tuli ennakkoedellytys oppisopimusoppijaksi saamiseksi monissa killoissa.

Pieni osa talonpoikaislapsista onnistui käymään koulussa oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan ja ymmärtämään matematiikan perusteita; tämä tapahtui yleensä luostarissa. Tätä koulutusta varten heidän vanhempiensa oli maksettava herralle sakko ja yleensä luvattava, että lapsi ei ota kirkollisia määräyksiä. Aikuisenaan nämä oppilaat käyttivät opittuaan pitämään kylä- tai tuomioistuinkirjeitä tai jopa hallita herran omaisuutta.

Aateliset tytöt ja toisinaan pojat lähetettiin joskus asumaan nunnaluetteloihin saadakseen peruskoulutusta. Nunnat opettivat heitä lukemaan (ja mahdollisesti kirjoittamaan) ja varmistamaan, että he tunsivat rukouksensa. Tytöille opetettiin todennäköisesti kehruu- ja käsityötaitoja sekä muita kodin taitoja heidän valmistautumiseksi avioliittoon. Toisinaan sellaisista opiskelijoista tulee itse nunnia.

Jos lapsesta tuli vakava tutkija, hänen polunsa oli yleensä luostarielämässä - vaihtoehto, jota tavallinen kaupunkimies tai talonpoika harvoin avasi tai halusi. Näistä joukoista valittiin vain ne pojat, joilla oli merkittävin tuntevuus; Sitten munkit nostivat heidät, missä heidän elämänsä voisi olla rauhallista ja tyydyttävää tai turhauttavaa ja rajoittavaa tilanteesta ja heidän luonteensa mukaan. Luostarien lapset olivat useimmiten nuorempia jaloperheiden poikia, joiden tiedettiin "antavan lapsensa kirkkoon" varhaisessa keskiajalla. Kirkko kielsi tämän käytännön jo seitsemännellä vuosisadalla (Toledon neuvostossa), mutta sen tiedettiin tapahtuvan toisinaan seuraavina vuosisatoina.

Luostarit ja katedraalit alkoivat lopulta ylläpitää kouluita maalliselle elämälle tarkoitetulle opiskelijalle. Nuoremmille opiskelijoille opetus alkoi lukemisen ja kirjoittamisen taidoista ja siirtyi opiskeluun Trivium seitsemän vapaan taiteen kieltä: kielioppi, retoriikka ja logiikka. Vanhetessaan he opiskelivat quadrivium: aritmeettinen, geometria, tähtitiede ja musiikki. Nuoremmat opiskelijat kohdistuivat ohjaajien ruumiilliseen kurinalaisuuteen, mutta yliopistoon tultuaan sellaiset toimenpiteet olivat harvinaisia.

Peruskoulutus oli melkein yksinomaan miesten maakunta, mutta jotkut naiset kuitenkin pystyivät saamaan ihastuttavan koulutuksen. Heloisen tarina, joka otti yksityistunteja Peter Abelardilta, on ikimuistoinen poikkeus; ja molempien sukupuolten nuoret 12. vuosisadan Poitoun tuomioistuimessa pystyivät epäilemättä lukemaan riittävän hyvin nauttimaan ja keskustelemaan Courtly Love -kirjallisuuden uudesta kirjallisuudesta. Myöhemmässä keskiajalla nunnat kuitenkin laskivat lukutaitoa vähentäen käytettävissä olevia vaihtoehtoja laadukkaalle oppimiskokemukselle. Naisten korkea-asteen koulutus riippui suuresti yksilöllisistä olosuhteista.

1200-luvulla katedraalikoulut kehittyivät yliopistoiksi. Opiskelijat ja mestarit yhdistyivät kiltoihin suojelemaan oikeuksiaan ja jatkaa koulutusmahdollisuuksiaan. Opiskelun aloittaminen yliopistossa oli askel kohti aikuisuutta, mutta se oli polku, joka alkoi murrosiän aikana.

Yliopisto

Voidaan väittää, että kun opiskelija saavutti yliopistotason, häntä voitaisiin pitää aikuisena; ja koska tämä on yksi tapauksista, joissa nuori voi elää "yksin", väitteen takana on varmasti logiikka. Yliopisto-opiskelijat olivat kuitenkin tunnettuja iloisuudesta ja vaikeuksista. Sekä viralliset yliopistorajoitukset että epäviralliset sosiaaliset ohjeet pitivät opiskelijat alaisuudessa, paitsi opettajiensa, myös vanhempien opiskelijoiden. Yhteiskunnan silmissä näyttää siltä, ​​että opiskelijoita ei ole vielä pidetty täysin aikuisina.

On myös tärkeätä muistaa, että vaikka opettajaksi tuli niin ikävaatimuksia kuin kokemusta koskevia vaatimuksia, mikään ikätodistus ei säännellyt opiskelijan pääsyä yliopistoon. Se oli nuoren miehen kyky tutkijana määrittää, oliko hän valmis jatkamaan korkea-asteen koulutusta. Siksi meillä ei ole harkitsevaa nopeaa ikäryhmää; opiskelijat olivatyleensä vielä teini-ikäisiä tultuaan yliopistoon, eivätkä oikeudellisesti vielä ole täysin oikeuksiensa hallussa.

Opiskelunsa aloittanut opiskelija tunnettiin nimelläBajan, ja monissa tapauksissa hän suoritti yliopistolle saapuessaan kulkuriitin, jota kutsuttiin "jocund-tuloksi". Tämän koettelemuksen luonne vaihteli paikan ja ajan mukaan, mutta siihen liittyi yleensä juhlallisuutta ja rituaaleja, jotka olivat samanlaisia ​​kuin nykyaikaisten veljeskuntien vaara. Vuoden kuluttua koulussa, bajaani voidaan puhdistaa alhaisesta asemastaan ​​selostamalla kohta ja keskustelemalla siitä muiden oppilaiden kanssa. Jos hän esittäisi väitteensä onnistuneesti, hän pestään puhtaana ja johdettiin kaupungin läpi aasi.

Mahdollisesti luostarillisen alkuperänsä vuoksi opiskelijat hammastettiin (heidän päänsä yläosa oli ajeltu) ja he käyttivät munkin kaltaisia ​​vaatteita: selkärankaa ja arkkua tai suljettua pitkähihaista tunikaa ja ylivaltaa. Heidän ruokavalionsa voi olla melko vakio, jos he ovat yksin ja rajoitetuilla varoilla; he joutuivat ostamaan edullista kaupungin kaupoista. Varhaisissa yliopistoissa ei ollut varauksia asumiseen, ja nuorten miesten täytyi elää ystävien tai sukulaisten kanssa tai muuten puolustaa itseään.

Ennen pitkien korkeakoulujen perustamista heikommassa asemassa olevien opiskelijoiden avuksi, ensimmäinen oli Pariisin kahdeksantoista korkeakoulu. Vastineeksi pienelle korvaukselle ja sängylle siunatun Marian sairaalassa opiskelijoita pyydettiin tarjoamaan rukouksia ja ottamaan vuorotellen ristiä ja pyhää vettä kuolleiden potilaiden edessä.

Jotkut asukkaat osoittautuivat välinpitämättömiksi ja jopa väkivaltaisiksi, se häiritsi vakavien opiskelijoiden opiskelua ja murtautui sisään, kun he pysyivät poissa tuntien jälkeen. Siksi sairaalahoito alkoi rajoittaa vieraanvaraisuuttaan opiskelijoihin, jotka käyttäytyivät miellyttävämmin, ja se vaati heitä suorittamaan viikoittaisia ​​kokeita todistaakseen, että heidän työnsä täyttää odotukset. Residenssi oli rajoitettu vuoteen, ja perustajat voivat harkita vuoden uusimista.

Laitokset, kuten kahdeksantoistatoista korkeakoulu, kehittyivät opiskelijoille osoitettaviksi residensseiksi, mm. Merton Oxfordissa ja Peterhouse Cambridgessa. Ajan myötä nämä korkeakoulut alkoivat hankkia käsikirjoituksia ja tieteellisiä välineitä opiskelijoilleen ja tarjota säännöllisiä palkkoja opettajille yhdessä pyrkiessään valmistelemaan ehdokkaita tutkinnonsa varten tutkinnolle. 1500-luvun loppuun mennessä muutama opiskelija asui korkeakoulujen ulkopuolella.

Opiskelijat osallistuivat luentoihin säännöllisesti. Yliopistojen varhaisina aikoina luentoja pidettiin vuokratussa salissa, kirkossa tai mestarin kotona, mutta pian rakennettiin rakennuksia nimenomaista opetustarkoitusta varten. Ellei luennoissa, opiskelija lukee merkittäviä teoksia, kirjoittaa niistä ja kertoa niistä muille tutkijoille ja opettajille. Kaikki tämä oli valmistelua päivälle, jolloin hän kirjoitti tutkielman ja selitti sitä yliopiston lääkäreille vastineeksi tutkinnolle.

Tutkitut aiheet sisälsivät teologiaa, lakia (sekä kaanonia että yleisiä) ja lääketiede. Pariisin yliopisto toimi ennen kaikkea teologisissa opinnoissa, Bologna oli tunnettu lakikoulustaan ​​ja Salernon lääketieteellinen koulu oli ylittämätön. 13. ja 14. vuosisadalla lukuisia yliopistoja syntyi kaikkialla Euroopassa ja Englannissa, ja jotkut opiskelijat eivät olleet tyytyväisiä rajoittamaan opintojaan vain yhteen kouluun.

Aikaisemmat tutkijat, kuten John of Salisbury ja Gerbert Aurillacista, olivat matkustaneet kaukaa hankkimaan koulutustaan; nyt opiskelijat seurasivat jalanjälkeään (joskus kirjaimellisesti). Monet näistä olivat motivoituneita vakavia ja tiedonjaon ajama. Toiset, nimeltään Goliards, olivat kevyempiä luonnon runoilijoista, jotka etsivät seikkailua ja rakkautta.

Kaikki tämä saattaa antaa kuvan opiskelijoista, jotka asettavat keskiaikaisen Euroopan kaupunkeja ja moottoriteitä, mutta todellisuudessa tieteelliset opinnot tällä tasolla olivat epätavallisia. Yleisesti ottaen, jos teini-ikäinen saisi minkäänlaista jäsenneltyä koulutusta, se olisi todennäköisemmin oppipoika.

Oppisopimus

Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta, oppisopimuskoulutus alkoi teini-ikäisinä ja kesti seitsemästä kymmeneen vuoteen. Vaikka poikien oppiminen omille isilleen ei ollut ennenkuulumatonta, se oli melko harvinaista. Käsityöläisten pojat hyväksyttiin killan lain mukaan automaattisesti kiltaan; Kuitenkin monet jatkoivat oppisopimusreittiä jonkun muun kuin isiensä kanssa tarjoamistaan ​​kokemuksista ja koulutuksesta. Suurempien kaupunkien oppisopimusharjoittelijoita toimitettiin huomattavasti syrjäisistä kyistä, ja ne täydentävät työvoimaa, joka väheni sairauksien, kuten ruton ja muiden kaupunkiasumisen tekijöiden takia. Oppisopimus tapahtui myös kyläyrityksissä, joissa teini-ikäinen voi oppia jyrsimään tai huovuttamaan kangasta.

Oppisopimus ei rajoittunut miehiin. Vaikka oppisopimuskoulutukseen otettiin vähemmän tyttöjä kuin poikia, tyttöjä koulutettiin monenlaisissa ammateissa. Heidät koulutti todennäköisemmin mestarin vaimo, joka tiesi usein melkein yhtä paljon kaupasta kuin aviomiehensä (ja joskus enemmän). Vaikka tällaiset ammattiliikkeet kuten ompelijakaupat olivat yleisempiä naisilla, tytöt eivät rajoittuneet oppimistaitoihin, joita he voisivat solmia avioliitossa, ja kun he menivät naimisiin, monet jatkoivat ammattien harjoittamista.

Nuorilla ei harvoin ollut valintaa minkälaisia ​​käsitöitä he oppivat tai minkä mestarin kanssa he työskentelevät; oppisopimusoppijan kohtalo määräytyi yleensä perheen yhteyksien perusteella. Esimerkiksi nuori mies, jonka isällä oli ystävän lyhyttavara, voi olla oppisopimus kyseiseen lyhyttavarakauppiaan tai kenties toisen samassa killassa olevan lyhyttavaran kanssa. Yhteys voi tapahtua kummikannan tai naapurin kautta verisukulaisen sijaan. Vaurailla perheillä oli varakkaampia yhteyksiä, ja varakas lontoolaisen poika todennäköisemmin kuin maapoika löysi itsensä oppimaan kultakauppaa.

Oppisopimukset järjestettiin muodollisesti sopimusten ja sponsorien kanssa. Kunnat vaativat, että takaussitoumukset lähetetään, jotta varmistetaan, että oppisopimusopiskelijat täyttävät odotukset; Jos he eivät toimineet, sponsori oli vastuussa maksusta. Lisäksi sponsorit tai ehdokkaat itse maksoivat toisinaan päällikölle palkkion oppisopimuskoulutuksesta. Tämä auttaisi päällikköä kattamaan oppisopimuskoulutuksen hoitamisen kustannukset seuraavien vuosien aikana.

Isännän ja oppisopimusoppijan suhde oli yhtä merkittävä kuin vanhemman ja jälkeläisen. Harjoittelijat asuivat isäntänsä talossa tai kaupassa; he söivät yleensä mestarin perheen kanssa, käyttivät usein mestarin toimittamia vaatteita ja olivat mestarin kurinalaisuuden alaisia. Eläessään sellaisessa läheisyydessä oppisopimusoppija pystyi usein muodostamaan läheisiä tunteellisia siteitä tämän kasvatusperheen kanssa ja saattaa jopa "naimisiin pomon tyttären kanssa". Naimisiin perheen parissa vai ei, oppisopimusoppilaat muistettiin usein heidän isäntiensä tahdissa.

Oli myös väärinkäytöksiä, jotka saattavat päätyä oikeuteen; Vaikka oppisopimusoppineet olivat yleensä uhreja, he toisinaan käyttivät hyväkseen hyväkseen hyökkääjiään, varastaen heiltä ja jopa harjoittamalla väkivaltaisia ​​yhteenottoja. Oppisopimuskoulutuksessa olevat joskus pakenivat, ja toimeksiantajan täytyi maksaa päällikölle vakuusmaksu korvatakseen ajan, rahaa ja vaivaa, joka oli kulunut pakenevan kouluttamiseen.

Oppisopimuskoulutuksessa olevat olivat oppineet ja päätarkoituksena mestari oli ottanut heidät kotiinsa oli opettaa heitä; joten käsityöhön liittyvien taitojen oppiminen oli miehitetyn ajan suurimman osan. Jotkut mestarit saattoivat hyödyntää "ilmaista" työtä ja antaa nuorelle työntekijälle mielenterveyden tehtäviä ja opettaa hänelle käsityöläisten salaisuuksia vain hitaasti, mutta tämä ei ollut kaikki niin yleistä. Hyvinvoivalla käsityöntekijällä olisi palvelijoita suorittamaan ammattitaidottomat tehtävät, jotka hän tarvitsi tehdä kaupassa; ja mitä nopeammin hän opetti oppisopimusoppilaansa kaupan taidot, sitä nopeammin hänen oppisopimuskoulutuksensa auttoi häntä kunnolla liiketoiminnassa. Se oli kaupan viimeinen piilotettu "mysteeri", jonka hankkiminen voi viedä jonkin aikaa.

Oppisopimus oli jatko murrosvuosille, ja se saattoi kestää lähes neljänneksen keskiaikaisesta keskimääräisestä elinajasta. Koulutuksensa lopussa oppisopimusoppija oli valmis lähtemään yksin "matkustajana". Silti hän todennäköisesti jatkoi isäntänsä palveluksessa.

Lähteet

  • Hanawalt, Barbara,Kasvaa keskiaikaisessa Lontoossa (Oxford University Press, 1993).
  • Hanawalt, Barbara,Sidotut siteet: talonpoikaperheet keskiaikaisessa Englannissa (Oxford University Press, 1986).
  • Voima, Eileen,Keskiaikaiset naiset (Cambridge University Press, 1995).
  • Rowling, Marjorie, Elämä keskiajalla (Berkley Publishing Group, 1979).


Katso video: KAUPPIAANA PIMEELLÄ KESKIAJALLA! - Shoppe Keep #1 (Saattaa 2022).


Kommentit:

  1. Vozahn

    pasibki

  2. Bardawulf

    What a necessary sentence ... great, the idea shone

  3. Hyman

    Correctly! Menee!

  4. Kajimuro

    normul

  5. O'shay

    Mitä sanoja... Hieno, loistava idea

  6. Daira

    Et ole oikeassa. Olen varma. Keskustellaan siitä. Kirjoita minulle PM.



Kirjoittaa viestin