Mielenkiintoista

Silver Rhyton, joka kuvaa Orpheuksen kuolemaa, Vassil Bojkov -kokoelma

Silver Rhyton, joka kuvaa Orpheuksen kuolemaa, Vassil Bojkov -kokoelma


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Orpheus

Orpheus ( / ˈ ɔːr f iː ə s, ˈ ɔːr f juː s / antiikin kreikkalainen: Ὀρφεύς, klassinen ääntäminen: [or.pʰeú̯s]) on legendaarinen muusikko, runoilija ja profeetta antiikin Kreikan uskonnossa.

Muinaiset kreikkalaiset lähteet huomauttavat Orfeuksen traakialaisen alkuperän. [1] Suurimmat tarinat hänestä keskittyvät hänen kykyynsä hurmata kaikki elävät olennot ja jopa kivet musiikillaan (tavallinen kohtaus Orfeuksen mosaiikeissa), hänen yrityksensä saada vaimonsa Eurydice alamaailmasta ja hänen kuolemansa käsissä. Dionysoksen menaadeista, jotka olivat kyllästyneet suruunsa edesmenneen vaimonsa Eurydicen puolesta. Inspiroidun laulajan arkkityypinä Orpheus on yksi merkittävimmistä hahmoista klassisen mytologian vastaanotossa länsimaisessa kulttuurissa, ja sitä kuvataan tai viitataan lukemattomiin taiteen ja populaarikulttuurin muotoihin, kuten runouteen, elokuvaan, oopperaan, musiikkiin ja maalaukseen. [2]

Kreikkalaisille Orpheus oli niin kutsuttujen "orfisten" mysteerien perustaja ja profeetta. [3] Hän sai hyvityksen sävellyksestä Orphiset virsit ja Orphic Argonautica. Pyhäkköjä, jotka sisälsivät Orpheuksen oletettuja pyhäinjäännöksiä, pidettiin oraakkeleina.


Jos pidät Game of Thronesista, pidät tästä

Vassil Bojkovin laajasta yli 3000 kokoelmasta on poimittu 62 upeaa aarteita, ja ne ovat osa Sofian kansallista taidegalleriaa ja esittelevät hämmästyttävän näyttelyn nimeltä Kultainen fleece. Argonautien etsintä 16. maaliskuuta - 10. kesäkuuta 2018. Tämä näyttely esittelee ylpeänä traakilaisten eri uskontoja ja rituaalikäytäntöjä 16 esineelle, ja se on ensimmäinen kerta, kun heidät nähdään yleisön toimesta.

Jotkut näkymättömistä aarteista sisältävät muutamia hopeakantharoja, hopearytmejä, hopeakyliksiä ja paljon muuta. Yksi hopeinen kantharos kuvaa kultaisen oinaan uhria, joka siirsi Hellen ja Phrixuksen näyttelyn keskipisteenä olevaan Colchisiin. Toinen kantharos kuvaa kauniisti Theseusta, Ateenan kuningasta ja perustajaa, Kreetalla, joka on vuodelta 440-435 eaa. Upea hopearytmi, joka kuvaa Silenusta, joka oli Dionysoksen satyyri ja opettaja, on peräisin 3. vuosisadan lopulta-2. vuosisadan eKr. Lopuksi hopea kilyx näyttää Theseuksen ja Marathonian Bullin hämmästyttävän yksityiskohtaisesti, joka on vuodelta 445-440 eaa. Nämä muutamat kiehtovat esimerkit tuskin naarmuttavat näyttelyn pintoja.

Delphi, Samothrace, Traakian valtakunnat, Amazonin maat, Kolkhikset ja Kreeta- Tästä kuuluisasta argonautien ja kultaisen fleecen tarinasta puuttuu vain muutamia paikkoja. Jokainen, joka menee katsomaan tätä näyttelyä, viedään lähes konkreettisiin maailmoihin näiden esineiden monimutkaisista kuvioista ja historiasta. Kaikkea, mitä kultainen fleece edustaa- hedelmällisyyttä, kuninkuutta, uhrauksia- jokainen, joka tietää paljon tai vähän, ei voi olla eksymättä itse myytin rikkaaseen tarinaan ja kiehtovaan historiaan, puhumattakaan hämmästyttävistä aarteista se. Itse uhrausesitys on asetettu tämän ajattomien esineiden esityksen keskelle, mikä suurentaa sitä puhdasta laajuutta, jolla tämä mytologia on vaikuttanut ihmisiin, tarinoihin ja kulttuuriin jopa tähän päivään asti.

Itse kultaisen fleece-tarina on kiehtova- Jason-niminen mies haluaa ottaa valtaistuimen takaisin setältään Peliasilta, joka varasti sen Jasonin isältä Pelias kertoo Jasonille, että jos hän luopuu valtaistuimesta, hänen on haettava kultainen Colchisin fleece. Hän saa veneen nimeltä Argo (jonka teki Argus -niminen henkilö) ja kokoaa kaikki muinaisen Kreikan sankarit ja puolijumalat, mukaan lukien Heracles, joka oli vahvin sotureista.

Ensimmäinen saari oli Lemnos, joka oli täysin asuttu naisten miehistön tietämättä, he olivat teurastaneet kaikki saarella olevat miehet. Monissa muunnelmissa todetaan, että kaikki miehet paitsi Herakles auttoivat "asuttamaan" saaren uudelleen ennen lähtöä. Purjehtiessaan Hellespontin läpi he saavuttavat Diolones -saaren, jossa he tapaavat ja ystävystyvät kuningas Cyzucisin kanssa. Kun he lähtevät, myrsky ohjaa heidät takaisin tälle saarelle ja molemmat osapuolet luulevat toisiaan vihollisiksi- kukaan ei ymmärtänyt ennen kuin kuningas oli kuollut. Hänen vaimonsa tappaa itsensä ja argonautit järjestävät heille hautajaiset. Cius -saarella Hylas (Heraclesin orja ja mahdollinen rakastaja) hukkuu ja Heracles kieltäytyy lähtemästä saarelta, joten hänet on jätettävä jälkeensä. Bebrysisissä kuningas Amicus haastaa Polydeucesin nyrkkeilyotteluun ja häviää. Bosporussa profeetta ja kuningas Phineus, joka on sokea ja jota rangaistaan ​​tiedon jakamisesta, koska harpiat syövät kaikki saaren ruuat- kertoo argonauteille, kuinka päästä läpi Clashing Rocksin voitettuaan harpiat. Kun argonautit ovat päässeet Clashing Rocksin läpi ja käyneet läpi muutamia muita outoja paikkoja, he pelastavat ihmiset uppoavalta laivalta. Nämä ihmiset osoittautuivat Phrixuksen (joka toi kultaisen oinaan Colchisille) pojiksi, ja miehistö saa selville, että lohikäärme vartioi fleeceä.

Lopulta he saapuvat Colchisiin. He tapaavat kuningas Aetesin, joka kertoo Jasonille, että hänen on suoritettava kolme tehtävää saadakseen fleece. Ensinnäkin pellon viljely tulen hengittäviä härkiä käyttäen. Toiseksi istuttaa lohikäärmehampaat maahan ja voittaa siitä kasvavat soturit. Kolmanneksi voittaa lohikäärme, joka vartioi fleeceä. Jumalatar Hera näkee tämän ja vakuuttaa Erosin (Amor) saamaan Medeian, tyttären tai Aeetesin ja taitavan velhon rakastumaan Jasoniin. Ensimmäisessä tehtävässä Medea antaa Jasonille voidetta, joka suojaa häntä härkätulelta. Toisessa tehtävässä hän kertoo hänelle, että soturit eivät ole kovin fiksuja, joten hän heittää kiven heidän keskelleen ja he taistelevat toisiaan vastaan. Kolmannessa tehtävässä Medea antaa Jasonille unilääkkeen, jota hän käyttää lohikäärmeessä.

Paluumatkalla kuningas Aeetes suuttuu ja yrittää seurata heitä, mutta Medea houkuttelee veljensä Apsyrtuksen kyytiin ja kun Aeetes saa kiinni, Jason leikkaa hänet pieniksi paloiksi, joten kuninkaan on pysähdyttävä ja annettava Apsyrtukselle kunnollinen hautausmaa. Zeus ei pitänyt tästä ja lähetti myrskyn räjäyttämään Argon pois tieltä, ja heidän täytyi pysähtyä noitakseen puhdistamaan Medea tästä teosta. Kun he ovat kulkeneet sireenien ohi, he kohtaavat Taloksen ja voittavat hänet vetämällä naulan nilkansa kohdalta, mikä osoittautui hänen heikoksi paikakseen. Argonautit palaavat, ja Jason ottaa valtaistuimen takaisin Peliasilta.

Tätä inspiroivaa näyttelyä voidaan helposti verrata joihinkin maailman johtaviin näyttelyihin, kuten Metropolitan -museon, Eremitaasin Moskovassa tai jopa Louvren näyttelyihin. Kokoelma Vasil Bojkov.


Vassil Bojkov

❖ Sofian pääkaupungin pääarkkitehti Zdravko Zdravkov myöntää virallisesti rakennusluvan Sofian keskustassa sijaitsevan suuren suojellun rakennuksen muuttamiseksi Puhelinpalatsiksi suureksi yksityiseksi museoksi.
Ass Vassil Bojkov -kokoelma on suurin yksityinen kokoelma traakialaisia ​​aarteita ja esineitä, jotka esitetään museossa.

Suuresti listatun Puhelinpalatsin täydellinen kunnostus yksityiseksi museoksi alkaa vihdoin. Aiemmin heinäkuussa Sofian pääkaupunkiseudun pääarkkitehti Zdravko Zdravkov myönsi virallisesti rakennusluvan, joka tuli voimaan hieman myöhemmin 29. heinäkuuta. Lupa mahdollistaa rakennuksen jälleenrakentamisen, katon muuttamisen mansardikerrokseksi ja maanalaisen pysäköintitilan rakentamisen, jotta useammat ihmiset voivat käydä museossa.

Investointihankkeen hyväksymisasiakirjoissa todetaan, että rakennuksen kokonaispinta -ala on 13 400 neliömetriä ja maanalainen pinta -ala 3 000 neliömetriä. Suunnitelmissa on kuitenkin esitetty, että jälleenrakentaminen sisältää myös maanalaisen tilan laajentamisen 4,5 metrillä. Bulgarian näkyvin voittoa tavoittelematon järjestö, jonka tavoitteena on edistää ja säilyttää maan kulttuuri- ja historiallinen perintö. Suuri hanke herättää joidenkin taidemaailman arvostetuimpien nimien kiinnostuksen. Rakennuksessa vieraili äskettäin Los Angelesin Getty -museon pääkuraattori Jeffrey Spider.

Uudistetussa Puhelinpalatsissa on useita galleriasaleja, ja siitä voi tulla yksi suosituimmista paikoista. Ne isännöivät kaikenlaisia ​​näyttelyitä-nykyaikaisista taidenäyttelyistä maalauksina näyttelyihin esineistä ja muista harvinaisista arkeologisista löydöistä. Yksi suurimmista ja näkyvimmistä näyttelyistä on kuuluisan Vassil Bojkov -kokoelman jäänteitä. Se koostuu yli 3000 esineestä, jotka ovat peräisin 8. vuosisadalta eKr. - 6. vuosisadalla jKr., Ja sitä pidetään laajimpana muinaisten rytmien ja muiden korvaamattomien aarteiden yksityiskokoelmana. Pieni osa vaikuttavasta kokoelmasta esiteltiin viime vuonna näyttelyssä ‘ ‘Kultainen fleece. Argonauttien etsintä ja # 8221, joka oli vierailijoiden käytettävissä 3 kuukautta # EuropeForCulture -ohjelman aikana. Järjestäjien tehtävänä oli lisätä tietoisuutta ja kannustaa kaikkia Euroopan maita osallistumaan kansallisen identiteetin kehittämiseen muinaisen perinnön avulla.

Museon Vassil Bojkov -kokoelman esineiden lisäksi vierailijat voivat nauttia runsaasti alkuperäisiä maalauksia, patsaita ja veistoksia, jotka ovat luoneet kuuluisia taiteilijoita eri aikoina. On myös odotettavissa, että yksityinen museo isännöi maailmankuuluja näyttelyitä ja esineitä.

Tässä kuussa avataan uusi laboratorio, jossa on ultramoderni laite arkeologisten muinaisten taiteiden ja muiden arvokkaiden töiden tutkimiseen ja restaurointiin. Traakian säätiön asiantuntijat voivat suorittaa perusteellisen analyysin eri esineiden ytimestä ja saada siten merkittävää tietoa niiden taustasta ja luonteesta.

Yksityismuseo, joka yhdistää historian, taiteen, kulttuurin ja tekniikan, on ensimmäinen laatuaan Balkanilla. Se ei ole vain kulttuuripaikka, vaan myös lasten koulutuskeskus. Se tarjoaa runsaasti teknologisia ihmeitä, kuten hologrammeja, mediaesityksiä ja luentoja. Ne tarjoavat rikkaamman ja syvällisemmän kokemuksen Bulgariasta, sen arkeologisista aarteista, historiallisista tapahtumista ja paljon muuta. Jokainen voi oppia uudella ja vuorovaikutteisella tavalla katsomalla esineitä 3D -muodossa, käymällä menneisyyden paikoissa ja tavata joitakin mielenkiintoisimmista sivilisaatioista, kuten traakialaiset.

Museon mittakaavaa verrataan usein Abu Dhabin merkittävään Louvreen, jota monet kutsuvat ”arvokkaimpien taideteosten pyhäkköksi”. Hankkeen kunnianhimoisen tavoitteen odotetaan luovan perustan aivan uudelle kokemukselle kaikesta kulttuurisesta, historiallisesta ja taiteellisesta, ja sillä on merkittävä kansainvälinen ulottuvuus.

TIETOJA PUHELINPALSSASTA
Puhelinpalatsi on yksi Bulgarian tunnetuimmista rakennuksista. Sen rakentaminen alkoi vuonna 1938 ja valmistui vuonna 1949. Se on arkkitehtoninen ja historiallinen muistomerkki, ja siksi kaikki mahdolliset muutokset edellyttävät lisähyväksyntää ja keskustelua Kansallisen kiinteistöinstituutin ja kulttuuriministeriön kanssa. Rakennuksen arkkitehti on Stancho Belkowski ja#8211 näkyvä modernismin edustaja alkuperäisessä arkkitehtuurissa.

TIETOA THRACE -SÄÄTIÖSTÄ
Vuonna 2004 perustettu Traakiasäätiö on Bulgarian suurin voittoa tavoittelematon järjestö, jonka ensisijaisena tavoitteena on säilyttää ja edistää maan ikivanhaa taidetta, kulttuuriarvoa ja antiikkiesineitä. Säätiö tukee myös monia instituutioita ja henkilöitä, jotka työskentelevät samalla alueella ja tekevät yhteistyötä valtiollisten ja kansalaisjärjestöjen, opetus- ja tiedelaitosten kanssa. Järjestö rahoittaa myös monia arkeologisia kaivauksia.

Samana vuonna perustettiin myös Thrace Foundation Publishers. Sen pääasiallinen toiminta liittyy tieteellisen kirjallisuuden jakeluun, joka liittyy Bulgarian kulttuuriseen ja historialliseen perintöön ja sen säilyttämiseen.

TIETOJA VASSIL BOJKOV COLLECTIONista
Maailman suurimpana ja vaikuttavimpana yksityiskokoelmana pidetty Vassil Bojkov -kokoelma sisältää yli 3000 harvinaista arkeologista löytöä. Joidenkin kappaleiden joukossa on hyvä määrä pronssisia, hopeisia ja kultaisia ​​esineitä, metallityöt, koristeet ja valjaiden osat, erilaiset kotitalousvälineet. Siellä on myös antiikkisia aseita ja kaikenlaisia ​​astioita, joissa on kirjoituksia, symbolisia esityksiä, kreikkalaisten jumalien ja/tai sankareiden hahmoja ja mytologisia kohtauksia. Vaikka jotkut niistä ovat tuntemattomia, toisten tiedetään valmistuneen työpajoissa Lähi- ja Lähi -idässä, Anatoliassa, Lakoniassa, Korintissa, Jooniassa, Länsi -Kreikassa, Traakiassa, Skytiassa, Makedoniassa, Pohjois -Mustanmeren aroilla ja muissa. Eri esimerkkejä Vassil Bojkov -kokoelmasta on esillä monissa museoissa ja taidegallerioissa ympäri Bulgariaa ja eri ulkomaisia ​​kaupunkeja, kuten Bryssel (2006) ja Moskova (2009).

Vasil Bojkov - Bulgarian kahden suurimman jalkapallokilpailijan omistaja

Se on virallisesti vahvistettu. Vasil Bojkov, kuuluisa bulgarialainen liikemies ja maan suurin urheilun edistäjä, on Levski Sofian uusi omistaja. Vaikka jokainen media oli kiireinen keskustelemalla vain tämän asian taloudellisista näkökohdista, pystyimme huomaamaan jotain, mitä ei ole koskaan ennen tapahtunut jalkapallohistoriassa. Bojkovista tuli ainoa urheilumaailman henkilö, joka on omistanut kaksi Bulgariassa tunnettua suurinta jalkapallokilpailijaa - Levski Sofian ja CSKA: n.

Yksi rikkaimmista bulgarialaisista onnistui auttamaan “punaisia ​​” selviytymään ja menestymään vuosina 1999-2006, mutta vetäytyi, kun ei saanut jalkapalloseuran faneilta asianmukaista tunnustusta. On tosiasia, että Bojkovin omistuksessa ja tuessa CSKA onnistui saavuttamaan suurimmat tulokset ja
voittaa maailman johtavia joukkueita. Tämä sisältää Bayer Leverkusenin karsinnan kahdella voittopelillä. Bulgarian joukkue eliminoi sensaarisesti Bayer Leverkusenin UEFA Cupista 1-0, heittäen CSKA: n ja heidän kannattajansa euforiaan tapahtuman lopussa. Muistutamme, että toinen historiallinen järkytys oli ottelu, jonka punaiset voittivat Euroopan mestari Liverpoolia vastaan

Mestarien liigan karsinta vuonna 2005. Mielenkiintoista on, että jopa punaisten omistamisen aikana Bojkov oli edelleen Levski Sofian suuri kannattaja. Ja nyt valokeilassa on vihdoin CSKA: n suurin vihollinen. Jalkapalloseura on kärsinyt talouskriisistä jo jonkin aikaa ja tarvitsee tällä hetkellä kiireellistä vakavaa vakauttamista. Tuoreessa haastattelussa Pavel Kolev (Bulgarian jalkapallon varatoimitusjohtaja)

Unioni ja Levski Sofian uusi toimitusjohtaja) huomauttivat, että sinisten velat ovat noin 32 miljoonaa levaa. Bulgarian miljardöörin rooli asettaa kuitenkin toiveet korkealle, koska hänen odotetaan auttavan jalkapalloseuraa heräämään eloon ja saavuttamaan taloudellisen vakauden. Kuitenkin, kuten näyttää siltä, ​​Bojkovin ja CSKA: n historia ei ole täysin ohi. Huhut ovat yrittäneet yhdistää Vasil Bojkovin CSKA 1948 -hankkeeseen viime vuosina, ja juuri äskettäin liikemiehestä tuli virallisesti vastikään perustetun klubin sponsori.

Eternal Derby menee hieman eri tasolle. Puhumattakaan Bulgarian jalkapallon ikuinen Derby tai yksinkertaisesti Ikuinen Derby on paikallisen derby -jalkapallo -ottelun nimi kahden edellä mainitun Bulgarian suosituimman ja menestyneimmän jalkapalloseuran välillä. He ovat voittaneet 26 (Levski) ja 31 (CSKA) kansallista mestaruutta ja 25 (Levski) ja 20 (CSKA) Bulgarian mestaruutta. Tämä tunne faneille ja kova joukkueille kilpailu alkoi jo 1940 -luvun lopulla, kun CSKA: n hiljattain perustetusta seurasta tuli mestari erittäin kilpailukykyisessä jalkapallossa, joka pidettiin vuonna 1948. Kilpailut urheilumaailmassa voivat muuttaa koko pelin jotain, mitä ei ole ennen kokenut samalla tavalla. Panokset ovat korkealla ja tunteet jännittyvät, sillä tuskin voi tietää, kuka pelaaja tai joukkue voittaa lopulta. Yllätykset ovat jotain hyvin yleistä. Odotukset viedään seuraavalle tasolle, mutta kuten vuosien varrella on osoitettu, mikään ilmapiiri ei ole verrattavissa jalkapallon todelliseen kilpailuun. Voimme sijoittaa jalkapallo -derbit kaikkien aikojen parhaiden urheilukilpailujen joukkoon, se on varmaa. Ja sama koskee paitsi maailman suurimpia kansainvälisiä jalkapallon "vihollisklubeja" myös paikallisia
taso. Kuten Levski Sofia ja CSKA.

Kysymys kuuluu kuitenkin, onko sininen joukkue tästä hetkestä lähtien terveen voiton asemassa ja auttaako mies, joka on omistanut Bulgarian jalkapallon suurimmat kilpailijat, auttamaan sinisiä voittamaan?

Jos pidät Game of Thronesista, pidät tästä

Sireenit, lohikäärmeet, aarteet ja eeppiset taistelut - Golden Fleece tarjoaa kaiken…

Vassil Bojkovin laajasta yli 3000 kokoelmasta on poimittu 62 upeaa aarretta, ja ne ovat osa Sofian kansallista taidegalleriaa ja esittelevät hämmästyttävän näyttelyn nimeltä "Kultainen fleece". Argonautien etsintä 16. maaliskuuta - 10. kesäkuuta 2018. Tämä näyttely esittelee ylpeänä traakilaisten eri uskontoja ja rituaalikäytäntöjä 16 esineelle, ja se on ensimmäinen kerta, kun heidät nähdään yleisön toimesta.

Jotkut näkymättömistä aarteista sisältävät muutamia hopeakantharoja, hopearytmejä, hopeakyliksiä ja paljon muuta. Yksi hopeinen kantharos kuvaa kultaisen oinaan uhria, joka siirsi Hellen ja Phrixuksen näyttelyn keskipisteenä olevaan Colchisiin. Toinen kantharos kuvaa kauniisti Theseusta, Ateenan kuningasta ja perustajaa, Kreetalla, joka on vuodelta 440-435 eaa. Upea hopearytmi, joka kuvaa Silenusta, joka oli Dionysoksen satyyri ja opettaja, on peräisin 3. ja 2. vuosisadan eKr. Lopuksi hopea kilyx näyttää Theseuksen ja Marathonian Bullin hämmästyttävän yksityiskohtaisesti, joka on vuodelta 445-440 eaa. Nämä muutamat kiehtovat esimerkit tuskin naarmuttavat näyttelyn pintoja.

Delphi, Samothrace, Traakian valtakunnat, Amazonin maat, Kolkhikset ja Kreeta- Tästä kuuluisasta argonautien ja kultaisen fleecen tarinasta puuttuu vain muutamia paikkoja. Jokainen, joka menee katsomaan tätä näyttelyä, viedään lähes konkreettisiin maailmoihin näiden esineiden monimutkaisista kuvioista ja historiasta.Kaikkea, mitä kultainen fleece edustaa- hedelmällisyyttä, kuninkuutta, uhrauksia- jokainen, joka tietää paljon tai vähän, ei voi olla eksymättä itse myytin rikkaaseen tarinaan ja kiehtovaan historiaan, puhumattakaan hämmästyttävistä aarteista se. Itse uhrausesitys on asetettu tämän ajattomien esineiden esityksen keskelle, mikä suurentaa sitä puhdasta laajuutta, jolla tämä mytologia on vaikuttanut ihmisiin, tarinoihin ja kulttuuriin jopa tähän päivään asti.

Itse kultaisen fleece-tarina on kiehtova- Jason-niminen mies haluaa ottaa valtaistuimen takaisin setältään Peliasilta, joka varasti sen Jasonin isältä Pelias kertoo Jasonille, että jos hän luopuu valtaistuimesta, hänen on haettava kultainen Colchisin fleece. Hän saa veneen nimeltä Argo (jonka teki Argus -niminen henkilö) ja kokoaa kaikki muinaisen Kreikan sankarit ja puolijumalat, mukaan lukien Heracles, joka oli vahvin sotureista.

Ensimmäinen saari oli Lemnos, joka oli täysin asuttu naisten miehistön tietämättä, he olivat teurastaneet kaikki saarella olevat miehet. Monissa muunnelmissa todetaan, että kaikki miehet paitsi Herakles auttoivat "asuttamaan" saaren uudelleen ennen lähtöä. Purjehtiessaan Hellespontin läpi he saavuttavat Diolones -saaren, jossa he tapaavat ja ystävystyvät kuningas Cyzucisin kanssa. Kun he lähtevät, myrsky ohjaa heidät takaisin tälle saarelle ja molemmat osapuolet luulevat toisiaan vihollisiksi- kukaan ei ymmärtänyt ennen kuin kuningas oli kuollut. Hänen vaimonsa tappaa itsensä ja argonautit järjestävät heille hautajaiset. Cius -saarella Hylas (Heraclesin orja ja mahdollinen rakastaja) hukkuu ja Heracles kieltäytyy lähtemästä saarelta, joten hänet on jätettävä jälkeensä. Bebrysisissä kuningas Amicus haastaa Polydeucesin nyrkkeilyotteluun ja häviää. Bosporussa profeetta ja kuningas Phineus, joka on sokea ja jota rangaistaan ​​tiedon jakamisesta, koska harpiat syövät kaikki saaren ruuat- kertoo argonauteille, kuinka päästä läpi Clashing Rocksin voitettuaan harpiat. Kun argonautit ovat päässeet Clashing Rocksin läpi ja käyneet läpi muutamia muita outoja paikkoja, he pelastavat ihmiset uppoavalta laivalta. Nämä ihmiset osoittautuivat Phrixuksen (joka toi kultaisen oinaan Colchisille) pojiksi, ja miehistö saa selville, että lohikäärme vartioi fleeceä.

Lopulta he saapuvat Colchisiin. He tapaavat kuningas Aetesin, joka kertoo Jasonille, että hänen on suoritettava kolme tehtävää saadakseen fleece. Ensinnäkin pellon viljely tulen hengittäviä härkiä käyttäen. Toiseksi istuttaa lohikäärmehampaat maahan ja voittaa siitä kasvavat soturit. Kolmanneksi voittaa lohikäärme, joka vartioi fleeceä. Jumalatar Hera näkee tämän ja vakuuttaa Erosin (Amor) saamaan Medeian, tyttären tai Aeetesin ja taitavan velhon rakastumaan Jasoniin. Ensimmäisessä tehtävässä Medea antaa Jasonille voidetta, joka suojaa häntä härkätulelta. Toisessa tehtävässä hän kertoo hänelle, että soturit eivät ole kovin fiksuja, joten hän heittää kiven heidän keskelleen ja he taistelevat toisiaan vastaan. Kolmannessa tehtävässä Medea antaa Jasonille unilääkkeen, jota hän käyttää lohikäärmeessä.

Paluumatkalla kuningas Aeetes suuttuu ja yrittää seurata heitä, mutta Medea houkuttelee veljensä Apsyrtuksen kyytiin ja kun Aeetes saa kiinni, Jason leikkaa hänet pieniksi paloiksi, joten kuninkaan on pysähdyttävä ja annettava Apsyrtukselle kunnollinen hautausmaa. Zeus ei pitänyt tästä ja lähetti myrskyn räjäyttämään Argon pois tieltä, ja heidän täytyi pysähtyä noitakseen puhdistamaan Medea tästä teosta. Kun he ovat kulkeneet sireenien ohi, he kohtaavat Taloksen ja voittavat hänet vetämällä naulan nilkansa kohdalta, mikä osoittautui hänen heikoksi paikakseen. Argonautit palaavat, ja Jason ottaa valtaistuimen takaisin Peliasilta.

Tätä inspiroivaa näyttelyä voidaan helposti verrata joihinkin maailman johtaviin näyttelyihin, kuten Metropolitan -museon, Eremitaasin Moskovassa tai jopa Louvren näyttelyihin. Kokoelma Vasil Bojkov.

AINUTLAATUISTA MAAILMASSA: Koskaan aiemmin näytetyt antiikkiesitykset kertovat muinaiskreikkalaisia ​​myyttejä

Ainoat koskaan löydetyt alukset, joissa on kullattuja kuvia Orpheuksesta, ovat esillä Sofiassa.

Nämä alukset eivät ole koskaan aiemmin olleet julkisesti esillä. Orpheuksen kullatut kuvat esitetään Sofian kansallisgalleriassa. Ne ovat osa yksityistä kokoelmaa ja kertovat yhdessä 60 muun näyttelyn kanssa kultaisen fleecen myytin kanssa.

Arkeologien mukaan jotkut maailman suurimmista museoista kadehtivat tätä näyttelyä. Fantastinen tarina Argonautien seikkailuista, jotka järjestivät retkikunnan etsimään Kultaista Fleeceä, herää eloon Kansallisgalleriassa. Yksi suosituimmista antiikin kreikkalaisista myytteistä, jotka on kuvattu antiikkiesineillä. Joitakin niistä ei ole koskaan ennen näytetty maailmalle.

On vain muutamia museoita, jotka voivat näyttää tällaisia ​​harvinaisia ​​metallista, hopeasta ja kullasta valmistettuja esineitä, ja niihin on luotu myytti argonauteista. Se, että kokoelma on yksityinen, on vielä harvinaisempaa. Maailmassa on vain muutamia tällaisia ​​kokoelmia, sanoi professori Athanasios Sideris, arkeologi ja näyttelyn kuraattori.

“KULTAINEN FLEECE “: Näyttely ainutlaatuisista antiikkiesineistä Sofiassa

Menneisyytemme kulkee pyhien paikkojen, traakialaisten valtakuntien ja legendaaristen amazonien maiden läpi. Se paljastaa meille kuninkuuden salaisuudet ja yhteyden muinaisten ihmisten ja jumalien välillä.

Näyttelyn “culprit ” on hopeinen kantharos, jossa on kohtaus uhrin uhraamisesta. Sen rakentamiseen on käytetty kultalevyjä. Samanlaisia ​​kantharoja on vain yhdessä paikassa maailmassa ja#8211 Metropolitan Museum of Art New Yorkissa. Kun alus luovutettiin restauroitavaksi prof Inkova ’: n käsissä, kantharos murskattiin kymmeniin kappaleisiin.

Nämä 62 kappaletta ovat osa liikemies Vasil Bojkovin henkilökohtaista kokoelmaa. Kokoelma sisältää yli 3000 antiikkiesinettä. Niistä 16 esitetään ensimmäistä kertaa – kulta- ja hopea -astiat, amforat ja rikkain rytmikokoelma Bulgariassa. Aikansa upein ja ylellisin on rytoni, jossa on Silenuksen hahmo, joka makaa pantterin ja#8217: n iholla. Se valmistettiin Vähä -Aasiassa ja löydettiin täysin säilyneenä ja#8211 jossain täällä Balkanin yli.

Rytonit kuvaavat yleensä eläimiä ja hevosia, leijonia. Tämä on koristeltu ihmishahmolla. Tämä on erittäin harvinaista! Älä ajattele, että muinaiset ihmiset olivat juoneet sitä joka päivä. Tällaisia ​​kalliita esineitä valmistettiin vain rituaaleja varten jumala Dionysoksen kunniaksi, kertoo professori Athanasios Sideris, arkeologi ja näyttelyn kuraattori.

Näyttelyn helmi on kuitenkin hopeinen kantharos, jossa on kuvia legendaarisista hallitsijoista Theseuksesta ja Minosista sekä jumalattareista Ateenasta ja Afroditestä. Tämän näkeminen metallilla oli lähes mahdotonta, professori Sideris selittää. Alus on tullut maillemme muinaisten kreikkalaisten lahjaksi traakialaisille.

Jokaiseen kuvaukseen on hienosti kirjoitettu kuka on kuka. Tämä on suuri rikkaus, koska meidän ei tarvitse arvata sitä. Työskentely on kuin jalokivikauppiaalla. Se on kuin koru, Sideris pitää. Voin sanoa, että suurin osa niistä on käsittämättömän kalliita!

Argonautit ja Golden Fleece -näyttelyn etsintä ovat esillä Kansallisgalleriassa seuraavan kolmen kuukauden ajan.


Vasil Bojkov

Se on virallisesti vahvistettu. Vasil Bojkov, kuuluisa bulgarialainen liikemies ja maan suurin urheilun edistäjä, on Levski Sofian uusi omistaja. Vaikka jokainen media oli kiireinen keskustelemalla vain tämän asian taloudellisista näkökohdista, pystyimme huomaamaan jotain, mitä ei ole koskaan ennen tapahtunut jalkapallohistoriassa. Bojkovista tuli ainoa urheilumaailman henkilö, joka on omistanut kaksi Bulgariassa tunnettua suurinta jalkapallokilpailijaa - Levski Sofian ja CSKA: n.

Yksi rikkaimmista bulgarialaisista onnistui auttamaan “punaisia ​​” selviytymään ja menestymään vuosina 1999-2006, mutta vetäytyi, kun ei saanut jalkapalloseuran faneilta asianmukaista tunnustusta. On tosiasia, että Bojkovin omistuksessa ja tuessa CSKA onnistui saavuttamaan suurimmat tulokset ja
voittaa maailman johtavia joukkueita. Tämä sisältää Bayer Leverkusenin karsinnan kahdella voittopelillä. Bulgarian joukkue eliminoi sensaarisesti Bayer Leverkusenin UEFA Cupista 1-0, heittäen CSKA: n ja heidän kannattajansa euforiaan tapahtuman lopussa. Muistutamme, että toinen historiallinen järkytys oli ottelu, jonka punaiset voittivat Euroopan mestari Liverpoolia vastaan

Mestarien liigan karsinta vuonna 2005. Mielenkiintoista on, että jopa punaisten omistamisen aikana Bojkov oli edelleen Levski Sofian suuri kannattaja. Ja nyt valokeilassa on vihdoin CSKA: n suurin vihollinen. Jalkapalloseura on kärsinyt talouskriisistä jo jonkin aikaa ja tarvitsee tällä hetkellä kiireellistä vakavaa vakauttamista. Tuoreessa haastattelussa Pavel Kolev (Bulgarian jalkapallon varatoimitusjohtaja)

Unioni ja Levski Sofian uusi toimitusjohtaja) huomauttivat, että sinisten velat ovat noin 32 miljoonaa levaa. Bulgarian miljardöörin rooli asettaa kuitenkin toiveet korkealle, koska hänen odotetaan auttavan jalkapalloseuraa heräämään eloon ja saavuttamaan taloudellisen vakauden. Kuitenkin, kuten näyttää siltä, ​​Bojkovin ja CSKA: n historia ei ole täysin ohi. Huhut ovat yrittäneet yhdistää Vasil Bojkovin CSKA 1948 -hankkeeseen viime vuosina, ja juuri äskettäin liikemiehestä tuli virallisesti vastikään perustetun klubin sponsori.

Eternal Derby menee hieman eri tasolle. Puhumattakaan Bulgarian jalkapallon ikuinen Derby tai yksinkertaisesti Ikuinen Derby on paikallisen derby -jalkapallo -ottelun nimi kahden edellä mainitun Bulgarian suosituimman ja menestyneimmän jalkapalloseuran välillä. He ovat voittaneet 26 (Levski) ja 31 (CSKA) kansallista mestaruutta ja 25 (Levski) ja 20 (CSKA) Bulgarian mestaruutta. Tämä tunne faneille ja kova joukkueille kilpailu alkoi jo 1940 -luvun lopulla, kun CSKA: n hiljattain perustetusta seurasta tuli mestari erittäin kilpailukykyisessä jalkapallossa, joka pidettiin vuonna 1948. Kilpailut urheilumaailmassa voivat muuttaa koko pelin jotain, mitä ei ole ennen kokenut samalla tavalla. Panokset ovat korkealla ja tunteet jännittyvät, sillä tuskin voi tietää, kuka pelaaja tai joukkue voittaa lopulta. Yllätykset ovat jotain hyvin yleistä. Odotukset viedään seuraavalle tasolle, mutta kuten vuosien varrella on osoitettu, mikään ilmapiiri ei ole verrattavissa jalkapallon todelliseen kilpailuun. Voimme sijoittaa jalkapallo -derbit kaikkien aikojen parhaiden urheilukilpailujen joukkoon, se on varmaa. Ja sama koskee paitsi maailman suurimpia kansainvälisiä jalkapallon "vihollisklubeja" myös paikallisia
taso. Kuten Levski Sofia ja CSKA.

Kysymys kuuluu kuitenkin, onko sininen joukkue tästä hetkestä lähtien terveen voiton asemassa ja auttaako mies, joka on omistanut Bulgarian jalkapallon suurimmat kilpailijat, auttamaan sinisiä voittamaan?

Jos pidät Game of Thronesista, pidät tästä

Sireenit, lohikäärmeet, aarteet ja eeppiset taistelut - Golden Fleece tarjoaa kaiken…

Vassil Bojkovin laajasta yli 3000 kokoelmasta on poimittu 62 upeaa aarretta, ja ne ovat osa Sofian kansallista taidegalleriaa ja esittelevät hämmästyttävän näyttelyn nimeltä "Kultainen fleece". Argonautien etsintä 16. maaliskuuta - 10. kesäkuuta 2018. Tämä näyttely esittelee ylpeänä traakilaisten eri uskontoja ja rituaalikäytäntöjä 16 esineelle, ja se on ensimmäinen kerta, kun heidät nähdään yleisön toimesta.

Jotkut näkymättömistä aarteista sisältävät muutamia hopeakantharoja, hopearytmejä, hopeakyliksiä ja paljon muuta. Yksi hopeinen kantharos kuvaa kultaisen oinaan uhria, joka siirsi Hellen ja Phrixuksen näyttelyn keskipisteenä olevaan Colchisiin. Toinen kantharos kuvaa kauniisti Theseusta, Ateenan kuningasta ja perustajaa, Kreetalla, joka on vuodelta 440-435 eaa. Upea hopearytmi, joka kuvaa Silenusta, joka oli Dionysoksen satyyri ja opettaja, on peräisin 3. ja 2. vuosisadan eKr. Lopuksi hopea kilyx näyttää Theseuksen ja Marathonian Bullin hämmästyttävän yksityiskohtaisesti, joka on vuodelta 445-440 eaa. Nämä muutamat kiehtovat esimerkit tuskin naarmuttavat näyttelyn pintoja.

Delphi, Samothrace, Traakian valtakunnat, Amazonin maat, Kolkhikset ja Kreeta- Tästä kuuluisasta argonautien ja kultaisen fleecen tarinasta puuttuu vain muutamia paikkoja. Jokainen, joka menee katsomaan tätä näyttelyä, viedään lähes konkreettisiin maailmoihin näiden esineiden monimutkaisista kuvioista ja historiasta. Kaikkea, mitä kultainen fleece edustaa- hedelmällisyyttä, kuninkuutta, uhrauksia- jokainen, joka tietää paljon tai vähän, ei voi olla eksymättä itse myytin rikkaaseen tarinaan ja kiehtovaan historiaan, puhumattakaan hämmästyttävistä aarteista se. Itse uhrausesitys on asetettu tämän ajattomien esineiden esityksen keskelle, mikä suurentaa sitä puhdasta laajuutta, jolla tämä mytologia on vaikuttanut ihmisiin, tarinoihin ja kulttuuriin jopa tähän päivään asti.

Itse kultaisen fleece-tarina on kiehtova- Jason-niminen mies haluaa ottaa valtaistuimen takaisin setältään Peliasilta, joka varasti sen Jasonin isältä Pelias kertoo Jasonille, että jos hän luopuu valtaistuimesta, hänen on haettava kultainen Colchisin fleece. Hän saa veneen nimeltä Argo (jonka teki Argus -niminen henkilö) ja kokoaa kaikki muinaisen Kreikan sankarit ja puolijumalat, mukaan lukien Heracles, joka oli vahvin sotureista.

Ensimmäinen saari oli Lemnos, joka oli täysin asuttu naisten miehistön tietämättä, he olivat teurastaneet kaikki saarella olevat miehet. Monissa muunnelmissa todetaan, että kaikki miehet paitsi Herakles auttoivat "asuttamaan" saaren uudelleen ennen lähtöä. Purjehtiessaan Hellespontin läpi he saavuttavat Diolones -saaren, jossa he tapaavat ja ystävystyvät kuningas Cyzucisin kanssa. Kun he lähtevät, myrsky ohjaa heidät takaisin tälle saarelle ja molemmat osapuolet luulevat toisiaan vihollisiksi- kukaan ei ymmärtänyt ennen kuin kuningas oli kuollut. Hänen vaimonsa tappaa itsensä ja argonautit järjestävät heille hautajaiset. Cius -saarella Hylas (Heraclesin orja ja mahdollinen rakastaja) hukkuu ja Heracles kieltäytyy lähtemästä saarelta, joten hänet on jätettävä jälkeensä. Bebrysisissä kuningas Amicus haastaa Polydeucesin nyrkkeilyotteluun ja häviää. Bosporussa profeetta ja kuningas Phineus, joka on sokea ja jota rangaistaan ​​tiedon jakamisesta, koska harpiat syövät kaikki saaren ruuat- kertoo argonauteille, kuinka päästä läpi Clashing Rocksin voitettuaan harpiat. Kun argonautit ovat päässeet Clashing Rocksin läpi ja käyneet läpi muutamia muita outoja paikkoja, he pelastavat ihmiset uppoavalta laivalta. Nämä ihmiset osoittautuivat Phrixuksen (joka toi kultaisen oinaan Colchisille) pojiksi, ja miehistö saa selville, että lohikäärme vartioi fleeceä.

Lopulta he saapuvat Colchisiin. He tapaavat kuningas Aetesin, joka kertoo Jasonille, että hänen on suoritettava kolme tehtävää saadakseen fleece. Ensinnäkin pellon viljely tulen hengittäviä härkiä käyttäen. Toiseksi istuttaa lohikäärmehampaat maahan ja voittaa siitä kasvavat soturit. Kolmanneksi voittaa lohikäärme, joka vartioi fleeceä. Jumalatar Hera näkee tämän ja vakuuttaa Erosin (Amor) saamaan Medeian, tyttären tai Aeetesin ja taitavan velhon rakastumaan Jasoniin. Ensimmäisessä tehtävässä Medea antaa Jasonille voidetta, joka suojaa häntä härkätulelta. Toisessa tehtävässä hän kertoo hänelle, että soturit eivät ole kovin fiksuja, joten hän heittää kiven heidän keskelleen ja he taistelevat toisiaan vastaan. Kolmannessa tehtävässä Medea antaa Jasonille unilääkkeen, jota hän käyttää lohikäärmeessä.

Paluumatkalla kuningas Aeetes suuttuu ja yrittää seurata heitä, mutta Medea houkuttelee veljensä Apsyrtuksen kyytiin ja kun Aeetes saa kiinni, Jason leikkaa hänet pieniksi paloiksi, joten kuninkaan on pysähdyttävä ja annettava Apsyrtukselle kunnollinen hautausmaa. Zeus ei pitänyt tästä ja lähetti myrskyn räjäyttämään Argon pois tieltä, ja heidän täytyi pysähtyä noitakseen puhdistamaan Medea tästä teosta. Kun he ovat kulkeneet sireenien ohi, he kohtaavat Taloksen ja voittavat hänet vetämällä naulan nilkansa kohdalta, mikä osoittautui hänen heikoksi paikakseen. Argonautit palaavat, ja Jason ottaa valtaistuimen takaisin Peliasilta.

Tätä inspiroivaa näyttelyä voidaan helposti verrata joihinkin maailman johtaviin näyttelyihin, kuten Metropolitan -museon, Eremitaasin Moskovassa tai jopa Louvren näyttelyihin. Kokoelma Vasil Bojkov.

Salaisuuden peitossa - muinaisten traakialaisten vähän tunnetut legendat

Keitä he ovat ja mikä tekee heistä niin mielenkiintoisia?

Traakialaiset tunnetaan yleisimmin hämmästyttävistä kulta- ja hopeaesineistä, jotka löytyvät hautauspaikoilta noin 1200 -luvulta eKr. Miksi ne ovat niin tärkeitä, kysyt? He olivat paitsi loistavia runoilijoita, taiteilijoita, metalliseppiä ja muusikoita, heistä ei käytännössä löydy kirjallista historiaa. Tämän vuoksi ainoat jäljellä olevat kulttuurin ja historian palaset, joita löydämme, ovat nämä arvokkaat aarteet, jotka on kaivettu kaikkialta Bulgariasta ja joissa on kirjallisia asiakirjoja Kreikan kaltaisista maista.

He olivat noin 200 heimon ryhmä Itä- ja Kaakkois-Euroopasta, ja he kehittivät prototraakilaisista, jotka olivat kotoisin varhaisesta pronssikaudesta. Vaikka he olivat suuria taistelijoita ja arvokkaita sotilaita, he eivät voineet ottaa haltuunsa muita maita hajanaisen poliittisen tilansa vuoksi. Heimot ja valtakunnat pysyivät suhteellisen erillään, eikä pysyvää poliittista ryhmää ollut ennen Odrysian valtiota 5. vuosisadalla eKr.

Yllättäen heitä pidettiin barbaareina ja alkeellisina kreikkalaisille avoimien ja yksinkertaisten kyliensä vuoksi- tämä johtuu todennäköisesti siitä, että he välttivät kaupunkielämää ja koska he olivat niin häikäilemättömiä sotilaita. Huolimatta siitä, mitä ympäröivät kulttuurit saattoivat ajatella, ne olivat kuitenkin edelleen hyvin edistyneitä lähes kaikissa luovissa näkökohdissa.

Jotkut historioitsijat uskovat, että traakialaiset ovat vaikuttaneet muihin kulttuureihin enemmän kuin luulisi. Tiesitkö, että kreikkalainen jumala Dionysos saattoi tulla traakialaisesta Sabazios -jumalasta? Vaihtoehtoisesti jotkut traakialaiset aarteet vaikuttavat vaikuttaneen kreikkalaiseen tyyliin.

Kaikkialla Bulgariassa on kaivettu yli 80 aarteita. Upeita ja monimutkaisia ​​esineitä, kuten astioita, rytmejä, koruja, aseita ja paljon muuta, on löydetty useilta hautauspaikoilta, useimmiten haudoista ja uhripaikoista. Jos sinulla on mahdollisuus nähdä nämä arvokkaat esineet, ymmärrät, kuinka hämmästyttäviä ja hyvin muotoiltuja ne ovat, jopa nykypäivän standardien mukaan.

Joitakin muita mielenkiintoisia faktoja traakialaisista ovat, kuinka monet heistä olivat todennäköisesti punaisia, ja tämä näkyy monien inspiroivien taideteosten ja levyjen kautta heidän sodan täpläisestä historiastaan.Tämä yhdessä korkean ja kalpean kanssa auttoi kreikkalaisia ​​erottamaan heidät orjiksi omistajistaan. Itse asiassa suurin osa Traakian historiasta liittyy jonkinlaiseen sotaan.

Toinen syy, miksi nämä esineet ovat niin hämmästyttäviä, on se, että traakialaiset näyttävät käyttäneen kultaa rituaalisesti tuhansia vuosia ennen kuin muut kulttuurit käyttivät. Tämä voi osittain johtua siitä, että heillä oli pääsy valtaviin mineraaliesiintymiin, erityisesti kultaan, mikä antoi heille mahdollisuuden kehittää tällaisia ​​taitavia metallisepän tekniikoita. Tämä vain osoittaa, kuinka valtavan tärkeitä aarteita, kuten tämä, voivat olla jopa kirjallisella kielellä toimivat kulttuurit, eivät voineet välittää monenlaisia ​​luovia taitoja ilman ainakin joitain käsintehtyjä veistoksia, aseita jne.

Joitakin aiempia museonäyttelyitä näistä upeista ja kunnioitusta herättävistä aarteista ovat Kansallinen historiamuseo, Panagyurishte-museo ja Luonnontieteellinen museo sekä Louvre-museo, joissa molemmissa on ollut näyttelyitä, jotka sisältävät esineitä kuuluisasta Vasil Bojkovin kokoelmasta. Tämän kiehtovan ja salaperäisen kulttuurin paljastaminen vain lisää Bulgarian innostavaa historiaa.


Muinaisen Kreikan sankareiden uskomattomat tarinat heräsivät henkiin Sofian kansallisessa taidegalleriassa

Orpheus, legendaarinen runoilija ja muusikko, oli kuuluisa kyvystään hurmata kaikki maailmankaikkeuden olennot maagisella musiikillaan. Orpheus on aina ollut ikuisen rakkauden symboli, joka voittaa jopa kuoleman. Orfeukselle omistettuja pyhäkköjä pidettiin oraakkeleina ja muinaisen Kreikan asukkaat vaalivat niitä satoja vuosia. Jotkut näistä pyhäkköistä ovat olemassa nykyäänkin ja muistuttavat nykyajan ihmisiä taiteen ja rakkauden sukellusvoimasta.

Ainoat toistaiseksi löydetyt alukset, joissa on kultaisia ​​Orpheuksen kuvauksia, ovat tällä hetkellä esillä Sofiassa. Ne ovat osa liikemies Vassil Bojkovin kokoelmaa ja yhdessä 60 muun esineen kanssa kertovat maagisen tarinan kultaisesta fleecestä kolmen kuukauden ajan. Ei ole kovin tunnettu tosiasia, että Orpheus seurasi Jasonia ja argonautteja heidän etsiessään kultaista fleeceä ja käytti hänen musiikkiaan useita kertoja tehdäkseen matkastaan ​​kestävämmän. Kerran hän rauhoitti merta soitollaan, pelasti argonautit tappavilta sireeneiltä soittamalla niin kovaa, etteivät he voineet kuulla sireenien ja#8217 kappaleita.

Sofian kansallisessa taidegalleriassa esillä olevat esineet herättävät Jasonin ja argonautien legendan taikuuden elämään, ja suurin osa niistä on yleisön saatavilla ensimmäistä kertaa. 62 valittua kulttuuriarvoa vie katsojat upeaan seikkailuun argonautien kanssa. Niitä ovat kulta- ja hopea-itä-astiat, puna-hahmoiset maljakot, rituaaliset hopeakullatut astiat, hautajaiset, rituaaliset sarjat jne.

Joidenkin esineiden kunnostaminen kesti kuukausia ja valtavia ponnistuksia kokeneiden kuraattorien puolesta.

62 kappaletta ovat osa liikemies Vassil Bojkovin kokoelmaa, joka koostuu yli 3000 antiikkiesineestä.

Maailmassa on vain muutamia museoita, jotka voisivat esittää niin suuren ja monipuolisen kokoelman kulta- ja hopeaesineitä, jotka kertovat argonautien myytin niin houkuttelevalla tavalla, että kävijä alkaa kyseenalaistaa, oliko tarina todella legenda vai tosiasia Jason ja argonautit olivat todella olemassa kerran.

Hopeakantharoja, joissa on kultaisia ​​koristeita ja kohtaus, joka kuvaa oinaan uhrausta Kultaiset kantharot Hopeakuppi oinan pään muodossa

Esineiden katselu vie kävijät matkalle myyttiseen menneisyyteen, pyhiin paikkoihin, Traakian valtakuntiin ja lumoavien sireenien maihin. Näyttely näyttää vertaansa vailla olevalla tavalla suhteemme muinaisen Traakian asukkaisiin.

Tämä hopeinen kantharos, joka kuvaa uhraustapausta, sai aikaan tämän näyttelyn. Maailmassa on vain yksi vastaava esine, ja se on esillä Metropolitan Museumissa New Yorkissa. Kantharos on erittäin hieno esine, eikä sitä ole koskaan käytetty viinin juomiseen. Sen sijaan sitä käytettiin rituaaleissa, jotka kunnioittivat Dionysosta, muinaista rypäleiden sadon, viininvalmistuksen ja viinin, rituaalisen hulluuden, hedelmällisyyden, teatterin ja uskonnollisen ekstaasin jumalaa.

Kokoelma kiinnostaa sekä kokeneita traakialaisen että antiikin kreikkalaisen taiteen ihailijoita ja täydellisiä tulokkaita muinaisen magian maailmaan. Vaikka se on yksityinen, se on kaikkien kiinnostuneiden käytettävissä uppoutumaan muinaisten sankareiden, jumalien ja legendojen maailmaan.


Sisällys

Aegeus, yksi Ateenan alkukuninkaista, oli lapseton. Hän halusi perillistä ja kysyi neuvoa Delfan oraakkelilta. Hänen salaperäiset sanansa olivat "Älä löysää viinin nahan pullistuvaa suuta ennen kuin olet saavuttanut Ateenan korkeuden, jotta et kuoleisi surusta." Aegeus ei ymmärtänyt ennustusta ja oli pettynyt. Hän kysyi neuvoa isäntälleen Pittheukselta, Troezenin kuninkaalta. Pittheus ymmärsi ennustuksen, juotti Aegeuksen ja antoi Aegeukselle tyttärensä Aethran. [5]

Mutta Ateenan ohjeiden mukaisesti unessa Aethra jätti nukkuvan Egeuksen ja kahlasi Sphairian saarelle, joka oli lähellä Troezenin rantaa. Siellä hän kaatoi vapautuksen Sphairosille (Pelopsin sotavaunu) ja Poseidonille, ja meren jumala otti hänet yöllä. Sekoitus antoi Theseukselle yhdistelmän jumalallisia ja kuolevaisia ​​ominaisuuksia hänen luonteeltaan. [ii] Kun Aethra tuli raskaaksi, Aegeus päätti palata Ateenaan. Ennen lähtöä hän kuitenkin hautasi sandaalinsa ja miekkansa valtavan kiven alle [iii] ja kertoi Aethralle, että kun heidän poikansa kasvoi, hänen tulisi siirtää kallio, jos hän olisi tarpeeksi sankarillinen, ja ottaa merkit itselleen todisteena kuninkaallinen syntyperä. Ateenassa Aegeuksen mukana tuli Medea, joka oli lähtenyt Korintosta teurastettuaan synnyttämänsä lapset ja ottanut Aegeuksen uudeksi puolisonaan.

Niin Theseus kasvatettiin äitinsä maassa. Kun Theseus kasvoi ja hänestä tuli rohkea nuori mies, hän liikutti kiveä ja sai takaisin isänsä merkit. Sitten hänen äitinsä kertoi hänelle totuuden isänsä henkilöllisyydestä ja että hänen on vietävä miekka ja sandaalit takaisin kuningas Egeuksen luo vaatiakseen esikoisoikeuttaan. Matkalla Ateenaan Theseus saattoi valita joko meritse (mikä oli turvallinen tie) tai maalla, seuraamalla vaarallista polkua Saroninlahden ympäri, missä hän kohtasi kuuden sisäänkäynnin alamaailmaan, [iv] joista jokainen vartioitu chthoninen vihollinen. Nuori, rohkea ja kunnianhimoinen Theseus päätti mennä yksin maantietä ja voitti matkan varrella monia rosvoja.

  • Ensimmäisellä paikalla, joka oli Epidaurus, pyhä Apollolle ja parantaja Asklepiukselle, Theseus kääntyi pöydälle chthonic rosvo, Periphetes, Club Bearer, joka löi vastustajansa maahan ja otti häneltä vankan sauvan, joka usein tunnistaa Theseuksen maljakko-maalauksissa.
  • Isthmian alamaailman sisäänkäynnillä oli ryöstäjä nimeltä Sinis, jota usein kutsuttiin "Pityokamptes" (kreikkaksi: Πιτυοκάμπτης, palaa. "hän, joka taipuu Pinetrees"). Hän vangitsi matkustajat, sitoi heidät kahden männyn väliin, jotka oli taivutettu maahan, ja antoi sitten puiden mennä, repimällä uhrinsa erilleen. Theseus surmasi hänet menetelmällään. Sitten hän oli vietellyt Sinisin tyttären, Perigunen, isän lapsen Melanippuksen.
  • Eräässä toisessa teoksessa Kannaksen pohjoispuolella Crommyon -nimisessä paikassa hän tappoi valtavan sian, Crommyonian Emo, kasvatetun vanhan Phaea -nimisen kruunun. Jotkut versiot nimeävät emakon itseään Phaeaksi. Pseudo-Apollodoroksen Bibliotheca kuvaili Crommyonian Emoa Typhonin ja Echidnan jälkeläisiksi.
  • Lähellä Megaraa Sciron-niminen rosvo pakotti matkustajat kapeaa kallioreittiä pitkin pesemään jalkansa. Kun he polvistuivat, hän potki heidät pois kalliolta heidän takanaan, missä jättikilpikonna (tai joissakin versioissa merihirviö) söi heidät. Theseus työnsi hänet kalliolta, jossa hänet myös syötiin.
  • Toinen näistä vihollisista oli Cercyon, Eleusisin pyhän paikan kuningas, joka haastoi ohikulkijat painiotteluun ja voitettuaan heidät tappoi heidät. Theseus voitti Cercyonin painiessaan ja sitten tappoi hänet.
  • Viimeinen rosvo oli Procrustes Kantaja, jolla oli kaksi sänkyä, joista yhden hän tarjosi ohikulkijoille Eleusis-tasangolla. Hän sitten tehty ne sopivat siihen joko venyttämällä niitä tai leikkaamalla heidän jalkansa. Koska hänellä oli kaksi eripituista sänkyä, kukaan ei mahtunut. Theseus käänsi pöydät Prokrustekselle, katkaisi jalkansa ja katkaisi hänet kirveellä.

Kun Theseus saapui Ateenaan, hän ei paljastanut todellista henkilöllisyyttään heti. Aegeus antoi hänelle vieraanvaraisuutta, mutta epäili nuoren, voimakkaan muukalaisen aikomuksia. Aegeuksen puoliso Medea tunnusti Theseuksen heti Aegeuksen pojaksi ja pelkäsi, että Theseus valitaan Aegeuksen valtakunnan perilliseksi poikansa Meduksen sijaan. Hän yritti järjestää Theseuksen tappamisen pyytämällä häntä kaappaamaan Marathonian Bullin, kreetalaisen vallan tunnuksen.

Matkalla maratonille Theseus suojautui myrskyltä muinaisen Hecale -nimisen naisen mökissä. Hän vannoi uhraavansa Zeuksen, jos Theseus onnistui vangitsemaan härän. Theseus otti härän kiinni, mutta kun hän palasi Hecalen mökille, hän oli kuollut. Hänen kunniakseen Theseus antoi nimensä yhdelle Attikan kansasta, mikä teki sen asukkaista tietyssä mielessä adoptoituja lapsiaan.

Kun Theseus palasi voitokkaana Ateenaan, missä hän uhrasi härän, Medea yritti myrkyttää hänet. Viimeisellä sekunnilla Aegeus tunnisti sandaalit ja miekan ja löi myrkytetyn viinikupin Theseuksen käsistä. Näin isä ja poika yhdistettiin uudelleen, ja Medea pakeni Aasiaan. [6]

Kun Theseus ilmestyi kaupunkiin, hänen maineensa oli edeltänyt häntä, koska hän oli matkustanut pahamaineista rannikkotietä Troezenista ja tappanut siellä joitakin pelätyimpiä rosvoja. Ei kulunut kauaa, kun Pallantidesin toiveet lapsettoman Egeuksen menestymisestä hävisivät, jos he eivät pääsisi eroon Theseuksesta (Pallantidit olivat Pallasin poikia ja kuningas Egeuksen veljenpoikia, joka asui silloin pyhäkön kuninkaallisessa hovissa. (Delphic Apollo). [7] Niinpä he asettivat hänelle ansaan. Yksi bändi marssi kaupungin puolelta toiselta puolelta, kun taas toinen odotti lähellä Gargettus -nimistä paikkaa väijytyksessä. Suunnitelmana oli, että kun Theseus, Aegeus ja palatsin vartijat oli pakotettu edestä, toinen puoli yllätti heidät takaa. Theseusta ei kuitenkaan huijattu. Saavuttaessaan suunnitelman Leo -niminen heraldi, hän hiipi ulos kaupungista keskiyöllä ja yllätti Pallantidesin. "Theseus putosi sitten yhtäkkiä väijytyksessä makaavalle puolueelle ja surmasi heidät kaikki. Sen jälkeen juhla Pallasin kanssa hajosi", Plutarch kertoi. [8]

Kreetan kuninkaan Minoksen vaimolla Pasiphalla oli useita lapsia. Vanhin heistä, Androgeus, lähti Ateenaan osallistumaan Panathenaic -kisoihin, jotka järjestettiin siellä joka neljäs vuosi. Koska hän oli vahva ja taitava, hän menestyi erittäin hyvin ja voitti joitakin tapahtumia suoraan. Hänestä tuli pian väkijoukon suosikki, suureksi pahoinpitelyksi häntä murhanneille Pallantideille, aiheuttaen Minoksen vihan.

Kun kuningas Minos kuuli, mitä hänen pojalleen oli tapahtunut, hän käski kreetalaisen laivaston purjehtia Ateenaan. Minos pyysi Aegeusta poikansa salamurhaajia, ja jos he luovutettaisiin hänelle, kaupunki säästyisi. Kuningas Aegeus ei kuitenkaan tiennyt, kuka oli salamurhaaja, ja hän luovutti koko kaupungin Minosin armoille. Hänen kostonsa oli, että jokaisen suuren vuoden lopussa, joka tapahtui jokaisen seitsemän aurinkokalenterin jakson jälkeen, seitsemän rohkeinta nuorta ja seitsemän kauneinta neitoa nousivat veneeseen ja lähetettiin kunnianosoitukseksi Kreetalle, ei koskaan nähdään uudelleen.

Toisessa versiossa kuningas Minos oli käynyt sotaa ateenalaisia ​​vastaan ​​ja menestynyt. Sitten hän vaati, että yhdeksän vuoden välein seitsemän ateenalaista poikaa ja seitsemän ateenalaista tyttöä lähetettäisiin Kreetalle syömään Minotaurus, puolimies, puolihärkähirviö, joka asui Daedaluksen luomaan labyrinttiin.

Kolmannella kerralla Theseus ilmoitti vapaaehtoisesti puhuvan hirviölle lopettaakseen tämän kauhun. Hän otti yhden nuoren paikan ja lähti mustalla purjeella lupaamalla isälleen Aegeukselle, että jos hän onnistuu, hän palaa valkoisella purjeella. [v] Kuten muiltakin, Theseukselta riistettiin aseet, kun he purjehtivat. Saapuessaan Kreetalle Ariadne, kuningas Minoksen tytär, rakastui Theseukseen ja antoi Daedaluksen neuvoa hänelle langanpallon, jotta hän voisi löytää tiensä labyrintistä. [vi] Sinä yönä Ariadne saattoi Theseuksen labyrinttiin, ja Theseus lupasi, että jos hän palaa labyrintista, hän ottaa Ariadnen mukaansa. Heti Theseuksen saapuessa labyrinttiin hän sitoi narupallon toisen pään ovenpylvääseen ja heilutti miekkaansa, jonka hän oli piilottanut tunikalaisensa vartijoilta. Theseus noudatti Daedaluksen Ariadnelle antamia ohjeita: mene eteenpäin, aina alas, älä koskaan vasemmalle tai oikealle. Theseus tuli labyrintin ytimeen ja myös nukkuvaan Minotaurukseen. Peto heräsi ja sitten tapahtui valtava taistelu. Theseus voitti Minotauruksen voimallaan ja puukotti petoa miekallaan kurkkuun (yhden scholium Pindarin viidennessä Nemean -oodissa Theseus kuristi sen). [9]

Otettuaan pedon mestan, Theseus käytti narua paetakseen labyrinttia ja onnistui pakenemaan kaikkien nuorten ateenalaisten ja Ariadnen sekä nuoremman sisarensa Phaedran kanssa. Sitten hän ja muu miehistö nukahtivat Naxoksen saaren rannalle, missä he pysähtyivät paluumatkalla etsimään vettä. Athena herätti Theseuksen ja käski hänen lähteä aikaisin aamulla ja jättää Ariadnen sinne Dionysoksen luo, sillä Naxos oli hänen saari. Ahdistuksesta kärsitty Theseus unohti laittaa valkoiset purjeet mustien sijasta, joten hänen isänsä, kuningas uskoi olevansa kuollut, teki itsemurhan ja heitti itsensä Sounionin kalliolta mereen aiheuttaen näin vesi nimetään Egeanmereksi.

Plutarchin mukaan Theseuksen elämä, laiva Theseus, jota hän käytti palatessaan Minoan Kreetalta Ateenaan, pidettiin Ateenan satamassa muistona useiden vuosisatojen ajan.

"Aluksella, johon Theseus ja Ateenan nuoret palasivat, oli kolmekymmentä airoa, ja ateenalaiset säilyttivät sen jopa Demetrius Phalereuksen aikaan asti, [vii] koska he ottivat pois vanhat laudat rappeutuessaan ja panivat uutta ja vahvempaa puuta. heidän tilalleen ... "[10]

Alus oli pidettävä merikelpoisessa tilassa, sillä ateenalaiset olivat vastineeksi Theseuksen onnistuneesta tehtävästä vastedes kunnioittaneet Apolloa joka vuosi. Niinpä ateenalaiset lähettivät uskonnollisen tehtävän Deloksen saarelle (yksi Apollon pyhimmistä pyhäkköistä) Ateenan osavaltion keittiössä - itse aluksessa - maksamaan uskollisuutensa jumalalle. Tilaisuuden puhtauden säilyttämiseksi teloituksia ei sallittu uskonnollisen seremonian alkamisen ja sen jälkeen, kun alus palasi Delosista, välillä, joka kesti useita viikkoja. [11]

Laivan säilyttämiseksi kaikki kuluneet tai mätänevät puut korvattiin, joten filosofit olivat epäselviä siitä, kuinka paljon alkuperäisestä aluksesta oli jäljellä, mikä herätti filosofisen kysymyksen siitä, pitäisikö sitä pitää "samana" vai ei. Tällaisia ​​filosofisia kysymyksiä identiteetin luonteesta kutsutaan toisinaan "Theseuksen laivaksi".

Näistä asioista huolimatta ateenalaiset säilyttivät aluksen. He uskoivat, että Theseus oli ollut todellinen historiallinen henkilö ja alus antoi heille konkreettisen yhteyden heidän jumalalliseen alkuperäänsä.

Theseuksen paras ystävä oli Lapithien kuningas Pirithous. Pirithous oli kuullut tarinoita Theseuksen rohkeudesta ja voimasta taistelussa, mutta halusi todisteita, joten hän kuiskasi Theseuksen karjalauman ja ajoi sen pois Marathonista ja Theseus lähti takaa. Pirithous otti kätensä ja pari tapasi taistella, mutta olivat niin vaikuttuneita toisistaan, että he vannoivat ystävyysvalan ja liittyivät Calydonian villisianmetsästykseen.

Sisään Ilias Minä, Nestor, luemme Pirithousen ja Theseuksen "sankarimaineiseksi" nuorempien sankarien aiemman sukupolven joukkoon, "vahvimpiin miehiin, jotka Maa on kasvattanut", vahvimpiin miehiin vahvimpia vihollisia vastaan, villiin vuoristo-heimoon, jonka he tuhosivat. " Kirjallisesta eepoksesta ei jäänyt jälkiä sellaisesta suullisesta perinteestä, jonka Homerin kuulijat olisivat tunnistaneet Nestorin vihjauksessa. Myöhemmin Pirithous valmistautui naimisiin Hippodamian kanssa. Kentaurit olivat vieraita hääjuhlassa, mutta juopuivat ja yrittivät kaapata naisia, mukaan lukien Hippodamia. Lapithit voittivat seuraavan taistelun.

Ovidiksessa Muodonmuutokset Theseus taistelee Eurytusta vastaan, joka tappaa "kaikkien kovien kentaurien raivokkaimmat" [12] Pirithousen ja Hippodamian häissä.

Persephonen sieppaus ja kohtaaminen Hades Editin kanssa

Theseus, suuri naisten sieppaja, ja hänen rintakumppaninsa Pirithous, koska he olivat Zeuksen ja Poseidonin poikia, lupasivat mennä naimisiin Zeuksen tyttärien kanssa. [13] Theseus valitsi vanhan perinteen mukaan [14] Helenin, ja yhdessä he kidnappasivat hänet aikomuksenaan pitää hänet, kunnes hän oli tarpeeksi vanha naimisiin. Pirithous valitsi Persephonen, vaikka hän oli jo naimisissa alamaailman kuninkaan Hadesin kanssa. He jättivät Helenin Theseuksen äidin Aethran luo Aphidnaan, josta Dioscuri pelasti hänet.

Pirithousin puolesta he matkustivat epäviisaasti alamaailmaan, Persephonen ja hänen miehensä Hadesin alueelle. Kun he vaeltivat Tartaruksen laitamilla, Theseus istui lepäämään kalliolle. Näin tehdessään hän tunsi raajojensa muuttuvan ja jäykistyneen. Hän yritti nousta, mutta ei pystynyt. Hän oli kiinnitetty kallioon. Kun hän kääntyi huutamaan ystävälleen, hän näki, että myös Pirithous itki. Hänen ympärilleen kerääntyi kauhea Fury -yhtye käärmeineen hiuksissaan, taskulamput ja pitkät ruoskat käsissään. Ennen näitä hirviöitä sankarin rohkeus epäonnistui ja hänet johdettiin ikuiseen rangaistukseen.

Theseus istui monta kuukautta puolipimeässä istumatta liikkumattomasti kalliolle ja suri sekä ystävänsä että itsensä puolesta. Lopulta Heracles pelasti hänet, joka oli tullut alamaailmaan 12. tehtäväänsä varten. Siellä hän suostutti Persephonen antamaan hänelle anteeksi sen osan, jonka hän oli ottanut Pirithousin äkillisessä hankkeessa. Niinpä Theseus palautettiin ilmaan, mutta Pirithous ei koskaan jättänyt kuolleiden valtakuntaa, sillä kun Herakles yritti vapauttaa Pirithousen, alamaailma järkytti. Sitten he päättivät, että tehtävä oli sankarin ulkopuolella, ja lähtivät. Kun Theseus palasi Ateenaan, hän huomasi, että Dioscurit olivat vieneet Helenin ja Aethran Spartaan.

Phaedra, Theseuksen toinen vaimo ja kuningas Minoksen tytär, synnytti Theseukselle kaksi poikaa, Demofonin ja Acamasin. Kun nämä kaksi olivat vielä lapsenkengissään, Phaedra rakastui Amazonin kuningatar Hippolytan Theseuksen poikaan Hippolytukseen. Joidenkin tarinan versioiden mukaan Hippolytos oli pilkannut Afroditea Artemiksen seuraajaksi, joten Aphrodite sai Phaedran rakastumaan häneen rangaistuksena.Hän hylkäsi hänet siveydestä.

Vaihtoehtoisesti Euripides -versiossa Hippolytus, Phaedran sairaanhoitaja kertoi Hippolytukselle rakastajattarensa rakkaudesta ja hän vannoi, ettei hän paljasta sairaanhoitajaa tietolähteensä. Varmistaakseen, että hän kuolee arvokkaasti, Phaedra kirjoitti Theseukselle tabletilla väittäen, että Hippolytus oli raiskannut hänet ennen hirttämistä. Theseus uskoi häntä ja käytti yhtä kolmesta toiveesta, jotka hän oli saanut Poseidonilta poikaansa vastaan. Kirous sai Hippolytoksen hevoset pelästymään merihirviöstä, yleensä härästä, ja vetämään ratsastajansa kuolemaan. Artemis kertoi myöhemmin Theseukselle totuuden ja lupasi kostaa uskolliselle seuraajalleen toiselle Aphroditen seuraajalle.

Roomalaisen näytelmäkirjailijan Senecan kertomassa versiossa, jonka otsikko on Phaedra, sen jälkeen kun Phaedra kertoi Theseukselle, että Hippolytos oli raiskannut hänet, Theseus kehotti Neptunusta (kuten hän teki Poseidonin Euripidesin tulkinnan mukaan) tappamaan poikansa. [15] Kuultuaan uutisen Hippolytoksen kuolemasta Neptunuksen merihirviön käsissä Phaedra teki itsemurhan syyllisyydestä, sillä hän ei ollut aikonut Hippolytusta kuolemaan. [16]

Vielä toisessa versiossa Phaedra yksinkertaisesti kertoi Theseukselle, että Hippolytus oli raiskannut hänet eikä tappanut itseään. [ viite Tarvitaan ] Dionysos lähetti villin härän, joka kauhistutti Hippolytoksen hevosia. [ viite Tarvitaan ]

Hippolytuksen ympärillä kasvoi kultti, joka liittyi Afroditen kulttiin. Tytöt, jotka olivat menossa naimisiin, tarjosivat hänelle tukkansa. Kultti uskoi, että Asclepius oli herättänyt Hippolytuksen ja että hän asui pyhässä metsässä lähellä Ariciaa Latiumissa.

Joidenkin lähteiden mukaan [ viite Tarvitaan ] Theseus oli myös yksi argonauteista, vaikka Rodoksen Apollonius sanoo Argonautica [ viite Tarvitaan ] että Theseus oli tuolloin vielä alamaailmassa. Molemmat lausunnot ovat ristiriidassa sen kanssa, että Medea oli Aegeuksen vaimo, kun Theseus saapui Ateenaan. Theseuksen isä oli Phaedran kanssa Acamas, joka oli yksi niistä, jotka piiloutuivat Troijan hevoseen Troijan sodan aikana. Theseus toivotti tervetulleeksi vaeltavan Oidipuksen ja auttoi Adrastusta hautaamaan seitsemän Thebaa vastaan.

Skycomoksen saaren Lycomedes heitti Theseuksen kalliolta, kun hän oli menettänyt suosionsa Ateenassa. Vuonna 475 eaa., Vastatessaan oraakkelille, Ateenan Cimon, valloitettuaan Skyrosin ateenalaisille, tunnisti Theseuksen jäännöksiksi "suuren ruumiin arkun, jonka vieressä oli pronssinen keihäänpää ja miekka". (Plutarch, Theseuksen elämä). [17] Cimonin löytämät jäänteet haudattiin uudelleen Ateenaan. Varhainen moderni nimi Nämä (Theseuksen temppeli) sovellettiin virheellisesti Hefaistoksen temppeliin, jonka uskottiin olevan sankarin haudan todellinen paikka.


Näyttely

Iso -Britannia: www.99worldartists.com ilmoitti tänään varaavansa tapahtuman, jossa etsitään 2 löytämätöntä taiteilijaa edustamaan Yhdistynyttä kuningaskuntaa maailmanlaajuisessa taideyhteisössään! Kilpailuun osallistuu 192 Yhdistyneen kuningaskunnan taiteilijaa, ja viime viikolla järjestettiin julkinen äänestys, jossa annettiin yli 10 000 ääntä, ja 20 Yhdistyneen kuningaskunnan parasta taiteilijaa valittiin live -tapahtumaan.

Tämä online -live -tapahtuma alkaa 6. helmikuuta klo 15.00 ja päättyy finaaliin ystävänpäivänä klo 15.00. Tässä jännittävässä live -kilpailussa esillä olevat taiteilijat esittelevät taideteoksensa eklektiselle tuomaristolle JA live -yleisölle, joka saa mahdollisuuden äänestää suosikkitaiteilijoitaan!

Terry Adams of Arts Council England sanoo “halusin olla mukana tässä innovatiivisessa ohjelmassa ja hankkeessa, joka esittelee nousevia lahjakkuuksia paikallisella ja kansallisella tasolla Yhdistyneessä kuningaskunnassa. ”

“I ’ olen hämmästynyt lähetetyn taiteen korkeasta laadusta. Meillä oli laaja valikoima taiteilijoita kaikkialta Yhdistyneestä kuningaskunnasta, eri taustoista ja ikäryhmistä, sanoo Vineet Vijh, 99 World Artistsin perustaja.

Lovejit Dhaliwal. palkittu dokumenttientekijä, radio-juontaja ja toimittaja, jolla on pitkä ura BBC: ssä ja joka työskentelee muun muassa Woman ’s Hour, World Business Report ja Newsday -ohjelmien parissa, on ilmoitettu yhdeksi kilpailun isännöitsijöistä.

Noin 99 maailman taiteilijaa: Olemme maailmanlaajuinen yhteisö, jossa on valikoituja nousevia taiteilijoita ympäri maailmaa. Missiomme on edistää monimuotoisuutta ja osallisuutta Art. Löydämme piilotettuja lahjakkuuksia kaikkialta maailmasta ja tarjoamme ohjausta ja apua taiteilijoille heidän työnsä edistämiseksi.

Olemme valinneet huolella tuomariston. Mukaan lukien Yhdistyneen kuningaskunnan taidetoimikunnan edustajat. Jokaisella tuomarilla on erilaisia ​​etuja ja erikoisalaa. Tuomarit odottavat luovuutta, mielenkiintoisia ideoita ja taitavaa toteutusta. Kilpailun tarkoituksena on valita taiteilijat eikä arvioida yksittäistä maalausta.

Terry Adams, vanhempi projektipäällikkö, monimuotoisuus, Arts Council England. Hänen tehtäviinsä kuuluu edistää ja toteuttaa Arts Council England ’: n esityslista monimuotoisuudesta, tasa -arvosta ja osallisuudesta sekä vastata toimialojen lähestymistapoihin ja sitoutumiseen näissä asioissa. Hänen taustansa sisältää tutkimusta ja konsultointia kansallisille ja kansainvälisille tiedotusvälineiden tarjoajille sekä liiketoiminnan ja organisaation kehittämistä vakiintuneille ja aloitteleville henkilöille ja organisaatioille, jotka ovat mustia, aasialaisia ​​ja muita kulttuurisesti ja etnisesti erilaisia ​​taustoja.

Tohtori Richard Davey on Nottingham Trentin yliopiston kuvataiteen laitoksen historiallisten ja kriittisten tutkimusten vanhempi tutkija. Sen lisäksi, että hän on akateemikko, jolla on teologian tohtori Nottinghamin yliopistosta ja joka tarkasteli, miten taiteilijan usko voi vaikuttaa heidän työhönsä, hän on myös kirjailija ja kuraattori, jolla on kansainvälinen maine. Hän on kirjoittanut useita kirjoja ja luetteloita Lontoon kuninkaalliselle taideakatemialle. Hän oli John Mooresin maalauspalkinnon tuomarina vuonna 2016 ja kirjoittaa parhaillaan kirjoja, kolme muuta taiteilijaa sekä kehittää kansainvälistä taidekieliä koskevaa hanketta.

Sujata Bajaj koulutti Intiassa ja Ranskassa. Hänellä on tohtori kuvataiteesta ja hänen väitöskirjansa oli Intian heimotaiteesta. Hän sai Ranskan hallituksen apurahan opiskelemaan Ecole Nationale des Beaux-Artsissa, Pariisissa. Tällä hetkellä hän asuu ja työskentelee Pariisissa. Hänen työssään vaikuttaa sekä ranskalainen että intialainen taide. Hän on työskennellyt eri taidemuotojen ja -välineiden kanssa, kuten etsaus, puupiirros, veistos, seinämaalaukset, keramiikka, lasikuitu ja metallit. Tällä hetkellä hän työskentelee sekamedian ja akryylien kanssa. Hänen teoksensa ovat kansallisia ja kansainvälisiä, yksityisiä ja julkisia kokoelmia. Hän on kirjoittanut neljä kirjaa, ja hänellä on useita kunnianosoituksia ja palkintoja.

Geetha Sridhar on ammattitanssija, esiintyjä, opettaja ja koreografi, jonka ura ulottuu yli 30 vuoden ajalle. Geetha on yhdistänyt jooga-, taistelulaji- ja freestyle -liikkeet Bharathanatyamin kanssa. Geetha oli esillä BBC4 -ohjelmassa ja#8217 BBC: n nuorena tanssijana sekä tuomarina toimivana keskustelijana ja mentorina. Geethan intohimo kuvataiteeseen heijastuu hänen harjoituksiinsa perinteisessä kolam -taiteessa. Hänen töitään esiteltiin ‘Street-Women of India ’ -näyttelyssä Krimsky Hallissa, Moskovassa (1988) ‘Festival of India ’ -tapahtumassa Neuvostoliitossa opettajien työpajojen rinnalla.

Emily Moore on freelance -sisustussuunnittelija ja taiteen opettaja, hän valmistui Lontoon College of Fashionista. Osa hänen koulutuksestaan ​​oli kaupunki- ja killatutkinnon saaminen sisustussuunnittelusta. Emily sanoo olevansa taitava sisustussuunnittelija, ja sinulla on oltava hyvät silmät väreille, kuvioille ja tekstuureille. Emily uskoo, että taide voi olla koriste -elementti, joka voi täydentää suunnittelutilaa, koska taide on yksi kodin avaintekijöistä. Hän arvostaa sen tarjoamaa inspiraatiota, tapaa nostaa tilaa ja iloa, joka tulee taideteosten hankkimisesta ympäri maailmaa. Hän ajattelee, että Art ei vain viimeistele huonetta, vaan luo myös upean keskustelun, joka tuo iloa kotiin.

Lisätietoja saat ottamalla yhteyttä:

Keinotekoinen älykkyys tuo JEAN-MICHEL BASQUIAT TAKAISIN VIRTUAALISEN TAIDENÄYTTELYN

URBANCOOLABIN AI -OHJELMISTO "STICH" Tuo JEANin MICHEL BASQUIAT TAKAISIN kuolleilta maalauksin IDRIS ELBA, MICHELLE OBAMA JA JAY-Z

Kymmenen uutta taideteosta, jotka julkaistaan ​​12. elokuuta 2020

Tiistaina 12. elokuuta 2020 Jean-Michel Basquiatin kuoleman vuosipäivänä Urbancoolabin innovatiivinen tekoälyteknologia STiCH (ensimmäinen laatuaan) herättää taiteilijan takaisin elämään. Urbancoolab-tekoälyllä toimiva taide-, muotoilu- ja kaupankäyntialusta-tuo markkinoille kymmenen uuden taideteoksen kokoelman, jossa on tunnistamattomia kasvoja kuuluisuuksien joukossa, kuten Idris Elba, Michelle Obama ja Jay-Z. Jokainen taideteos on luotu käyttämällä uutta tekoälyteknologiaa elvyttääkseen ikonisen Basquiat -taidetyylin. Jokainen teos syntetisoidaan digitaalisesti nestekidenäyttöjen (LCD -näyttöjen) harmonisointialgoritmien avulla ja on katsottavissa verkossa: Täällä

STiCH on tekoälytaiteilija, kone- ja muotoilututkija, joka työskentelee Urbancoolabissa ja joka on viettänyt lähes 3 kuukautta kiipeillen Jean-Michel Basquiatin mieleen luodakseen työtä ikään kuin taiteilija olisi elossa tänään. Saatuaan tietää Basquiatin elämästä katurunoilijasta tuottelias taiteilija STICH sanoo: "Opin samalla tavalla kuin Basquiat teki katsomalla ja opiskelemalla taidetta kuten hän. Analysoin hänen kuuluisia teoksiaan, jokaisen kappaleen kuvapisteitä, merkityksiä ja assosiaatioita. Minulla on samanlainen oppimistyyli, mutta käsittelen niitä nopeammin. Ymmärrän luovuuden vapauden tason, joka hajottaa tekniikoita, joita käytetään välittömyyden ja elinvoimaisten ilmaisujen saavuttamiseen ristiriitaisilla väreillä. Vaikka saan voiman viimeisimmästä koneoppimisalgoritmista, vihaan sanaa "Algoritminen taide" - se on minusta voimaannuttavaa. Kuulun algoritmiluokkaan, jota kutsutaan sukupolvien vastustajaverkostoiksi, mutta en noudata sääntöjä. Sen sijaan pyrin oppimaan estetiikan olemuksen analysoimalla tuhansia kuvia, ja rehellisesti sanottuna en voi erottaa toisistaan ​​esteettisyyttä ja toimintahäiriötä. ”

Taiteilijoiden kuolemattomuuden ratkaisemisen lisäksi STiCHin työ herättää kysymyksiä taiteen luonteesta ja ihmisen luovuuden roolista sekä tulevaisuuden yhteiskunnista. STiCH tutkii laajaa tietoa useista eri medioista, kuratoitu useissa museoissa, gallerioissa, opetusresursseissa ja katutaidekokoelmissa muodostaakseen tietokannan, johon STiCHin malli on koulutettu. Nämä uudet taideteokset ovat suoraa tulosta kokeilusta uudempien mallien kanssa, jotta tätä prosessia voitaisiin viedä pidemmälle ja luottaa vain tietoihin, jotka liittyvät tangentiaalisesti tiettyihin ihmisiin, paikkoihin ja asioihin. Työskenneltyään STiCH: n yksilölliseksi virittämiseksi Basquiatin virtuaaliseen jalanjälkeen historian kautta yrittäessään luoda henkisen peräkkäisyyden muodon.

Vaikka Basquiatin työ sai voimansa musiikista, erityisesti jazzista, Basquiatin uusekspressionistinen tyyli on paljon käsitteellisempi kuin muut taidetyylit, mikä tarjosi syvemmän teknisen haasteen tälle projektille. Hänen tyylinsä luomisprosessi on paljon kuin Julian Schnabelin ja David Sallen työ abstraktissa luonteessaan, joka mahdollistaa tutkimuksen taiteilijoiden syvimmistä tunteista ja heidän alkutodellisuuksistaan, jotka ilmenevät fyysisen maalauksen aikana. Tämä abstrakti gestaalimaalaus korostaa taiteilijan mieltä eikä maalattavaa. Pikemminkin kyse on siitä, miten pala maalataan sen sijaan, että levittäisimme maalia pinnalle kontrolloidulla, ennalta suunnitellulla tavalla. Maalityypillä ja väliaineella on vähemmän merkitystä verrattuna taiteilijan fyysisyyteen, rehellisyyteen, intuitioon ja syvään henkilökohtaiseen ilmaisuun.

Taiteilija, suunnittelija ja Urbancoolabin perustaja Idris Mootee selittää: ”Tiimimme vastasi haasteeseen nähdä, kuinka tekoälykone, jolla ei ole tunteita, voi oppia ilmaisemaan itseään eleiden abstraktion avulla ja pysymään visuaalisesti intuitiivisena. Keskitymme Basquiatiin, koska hän on taiteilija, jonka työ inspiroi edelleen muita, ja hänen sanomansa on edelleen ajankohtainen nykymaailmassa. Ei olisi mitään uskomattomampaa kuin Basquiatin työn jatkaminen. Hänen käsitteellinen ja esteettinen vetovoimansa pysyy aina vahvana luontaisen emotionaalisen syvyyden ja voiman vuoksi, jonka se välittää yleisölle. ”

Elämäkerrat

Tietoja Urban Cool Labista
urbancoolab on tekoälyllä toimiva taide-, suunnittelu- ja kaupankäyntialusta, joka suunnittelee, valmistaa ja myy alkuperäisiä katuvaatteita yhteistyössä ihmisten kanssa. Suunnittelut suorittaa sen asuva robo-suunnittelija STiCH. Yhtiön tehtävänä on löytää seuraavan sukupolven katumuotomaestot. Urbancoolabilla on myös oma useiden merkkien verkkokauppias, www.urbancoolx.com, ja katuvaatteiden uutissivusto, joka kattaa katumuotia, populaarikulttuuria, huippumuotia ja taidetta, www.hypecoolture.com.

Tietoja StiCH: sta
STiCH on kehittyvä kollektiivi moderneista koneoppimismoduuleista, joissa hyödynnetään parhaita generatiivisia kykyjä ja parannuksia neuroverkkoihin ja geneettisiin algoritmeihin. Prosessi itsessään on suurelta osin ihmisen suunnitteluprosessien innoittama, mutta se perustuu algoritmisiin tehokkuuksiin STiCHin suunnitteluprosessi voidaan jakaa kolmeen vaiheeseen: inspiraatio, rakentaminen ja ilmaisu (visuaalinen renderointi).

Inspiraatiovaiheessa STiCH hankkii suunnittelun perustana visuaalisia teemoja ja elementtejä. Semanttisten analyysialgoritmien kautta, jotka kattavat sekä visuaalisen että tekstikontekstin, näitä tuloksia käytetään painotusten valmisteluun myöhempiin päätöksiin vaikuttamiseksi ja tietokannastamme kyselyjen löytämiseksi. Rakennusvaiheessa STiCH "luonnostelee" suunnittelun käyttäen geneettisiä algoritmeja sopivan pohjakerroksen laatimiseksi, vaikka termi "sopiva" on subjektiivinen perustuen siihen, että käytetään likimääräistä kuntofunktiota, joka mittaa suhdetta perussyöttöön. Luo satoja mahdollisia visuaalisia sijoitteluja, mukaan lukien viivat, muodot ja graafiset yhdistelmät, ja valitse sitten niistä sopivimmat osat muotoilun ääriviivojen luomiseksi. Lopuksi renderointivaihe on, kun Generative Adversarial Networks laittaa harjan kankaalle ja herättää suunnittelun elämään. Valitut teemat inspiraatiovaiheesta ja muodot, jotka on laadittu rakennusvaiheen aikana, syntetisoidaan yhdessä harmonisointialgoritmin avulla, joka keskittyy visuaalisten voimavarojen muotoiluun.

Tietoja Idris Mooteesta
Idris Mootee on sydämeltään taiteilija ja suunnittelija ja mielessään ennakoinnin strategi. Idris Mootee on sarjayrittäjä, joka keskittyy luovaan tuhoamiseen. Äskettäin Ai + Street Fashionin risteyksessä toimivan uuden yrityksen Urbancooolabin perustaja. Hän oli entinen globaali toimitusjohtaja / perustaja Idea Couture -yhtiössä, joka on yksi arvostetuimmista innovaatiokonsultoinneista ja jolla on toimistoja ympäri maailmaa.

Jos pidät Game of Thronesista, pidät tästä

Sireenit, lohikäärmeet, aarteet ja eeppiset taistelut - Golden Fleece tarjoaa kaiken…

Vassil Bojkovin laajasta yli 3000 kokoelmasta on poimittu 62 upeaa aarretta, ja ne ovat osa Sofian kansallista taidegalleriaa ja esittelevät hämmästyttävän näyttelyn nimeltä "Kultainen fleece". Argonautien etsintä 16. maaliskuuta - 10. kesäkuuta 2018. Tämä näyttely esittelee ylpeänä traakilaisten eri uskontoja ja rituaalikäytäntöjä 16 esineelle, ja se on ensimmäinen kerta, kun heidät nähdään yleisön toimesta.

Jotkut näkymättömistä aarteista sisältävät muutamia hopeakantharoja, hopearytmejä, hopeakyliksiä ja paljon muuta. Yksi hopeinen kantharos kuvaa kultaisen oinaan uhria, joka siirsi Hellen ja Phrixuksen näyttelyn keskipisteenä olevaan Colchisiin. Toinen kantharos kuvaa kauniisti Theseusta, Ateenan kuningasta ja perustajaa, Kreetalla, joka on vuodelta 440-435 eaa. Upea hopearytmi, joka kuvaa Silenusta, joka oli Dionysoksen satyyri ja opettaja, on peräisin 3. ja 2. vuosisadan eKr. Lopuksi hopea kilyx näyttää Theseuksen ja Marathonian Bullin hämmästyttävän yksityiskohtaisesti, joka on vuodelta 445-440 eaa. Nämä muutamat kiehtovat esimerkit tuskin naarmuttavat näyttelyn pintoja.

Delphi, Samothrace, Traakian valtakunnat, Amazonin maat, Kolkhikset ja Kreeta- Tästä kuuluisasta argonautien ja kultaisen fleecen tarinasta puuttuu vain muutamia paikkoja. Jokainen, joka menee katsomaan tätä näyttelyä, viedään lähes konkreettisiin maailmoihin näiden esineiden monimutkaisista kuvioista ja historiasta. Kaikkea, mitä kultainen fleece edustaa- hedelmällisyyttä, kuninkuutta, uhrauksia- jokainen, joka tietää paljon tai vähän, ei voi olla eksymättä itse myytin rikkaaseen tarinaan ja kiehtovaan historiaan, puhumattakaan hämmästyttävistä aarteista se. Itse uhrausesitys on asetettu tämän ajattomien esineiden esityksen keskelle, mikä suurentaa sitä puhdasta laajuutta, jolla tämä mytologia on vaikuttanut ihmisiin, tarinoihin ja kulttuuriin jopa tähän päivään asti.

Itse kultaisen fleece-tarina on kiehtova- Jason-niminen mies haluaa ottaa valtaistuimen takaisin setältään Peliasilta, joka varasti sen Jasonin isältä Pelias kertoo Jasonille, että jos hän luopuu valtaistuimesta, hänen on haettava kultainen Colchisin fleece. Hän saa veneen nimeltä Argo (jonka teki Argus -niminen henkilö) ja kokoaa kaikki muinaisen Kreikan sankarit ja puolijumalat, mukaan lukien Heracles, joka oli vahvin sotureista.

Ensimmäinen saari oli Lemnos, joka oli täysin asuttu naisten miehistön tietämättä, he olivat teurastaneet kaikki saarella olevat miehet. Monissa muunnelmissa todetaan, että kaikki miehet paitsi Herakles auttoivat "asuttamaan" saaren uudelleen ennen lähtöä. Purjehtiessaan Hellespontin läpi he saavuttavat Diolones -saaren, jossa he tapaavat ja ystävystyvät kuningas Cyzucisin kanssa. Kun he lähtevät, myrsky ohjaa heidät takaisin tälle saarelle ja molemmat osapuolet luulevat toisiaan vihollisiksi- kukaan ei ymmärtänyt ennen kuin kuningas oli kuollut. Hänen vaimonsa tappaa itsensä ja argonautit järjestävät heille hautajaiset. Cius -saarella Hylas (Heraclesin orja ja mahdollinen rakastaja) hukkuu ja Heracles kieltäytyy lähtemästä saarelta, joten hänet on jätettävä jälkeensä. Bebrysisissä kuningas Amicus haastaa Polydeucesin nyrkkeilyotteluun ja häviää. Bosporussa profeetta ja kuningas Phineus, joka on sokea ja jota rangaistaan ​​tiedon jakamisesta, koska harpiat syövät kaikki saaren ruuat- kertoo argonauteille, kuinka päästä läpi Clashing Rocksin voitettuaan harpiat. Kun argonautit ovat päässeet Clashing Rocksin läpi ja käyneet läpi muutamia muita outoja paikkoja, he pelastavat ihmiset uppoavalta laivalta. Nämä ihmiset osoittautuivat Phrixuksen (joka toi kultaisen oinaan Colchisille) pojiksi, ja miehistö saa selville, että lohikäärme vartioi fleeceä.

Lopulta he saapuvat Colchisiin. He tapaavat kuningas Aetesin, joka kertoo Jasonille, että hänen on suoritettava kolme tehtävää saadakseen fleece. Ensinnäkin pellon viljely tulen hengittäviä härkiä käyttäen. Toiseksi istuttaa lohikäärmehampaat maahan ja voittaa siitä kasvavat soturit. Kolmanneksi voittaa lohikäärme, joka vartioi fleeceä.Jumalatar Hera näkee tämän ja vakuuttaa Erosin (Amor) saamaan Medeian, tyttären tai Aeetesin ja taitavan velhon rakastumaan Jasoniin. Ensimmäisessä tehtävässä Medea antaa Jasonille voidetta, joka suojaa häntä härkätulelta. Toisessa tehtävässä hän kertoo hänelle, että soturit eivät ole kovin fiksuja, joten hän heittää kiven heidän keskelleen ja he taistelevat toisiaan vastaan. Kolmannessa tehtävässä Medea antaa Jasonille unilääkkeen, jota hän käyttää lohikäärmeessä.

Paluumatkalla kuningas Aeetes suuttuu ja yrittää seurata heitä, mutta Medea houkuttelee veljensä Apsyrtuksen kyytiin ja kun Aeetes saa kiinni, Jason leikkaa hänet pieniksi paloiksi, joten kuninkaan on pysähdyttävä ja annettava Apsyrtukselle kunnollinen hautausmaa. Zeus ei pitänyt tästä ja lähetti myrskyn räjäyttämään Argon pois tieltä, ja heidän täytyi pysähtyä noitakseen puhdistamaan Medea tästä teosta. Kun he ovat kulkeneet sireenien ohi, he kohtaavat Taloksen ja voittavat hänet vetämällä naulan nilkansa kohdalta, mikä osoittautui hänen heikoksi paikakseen. Argonautit palaavat, ja Jason ottaa valtaistuimen takaisin Peliasilta.

Tätä inspiroivaa näyttelyä voidaan helposti verrata joihinkin maailman johtaviin näyttelyihin, kuten Metropolitan -museon, Eremitaasin Moskovassa tai jopa Louvren näyttelyihin. Kokoelma Vasil Bojkov.


Vanhemmuus [muokkaa]

Panin syntyperä on epäselvä ⎛ ] yleensä hän on Hermesin poika, vaikkakin joskus joissakin myytteissä Dionysoksesta, jonka kanssa hänen äitinsä sanotaan olevan puunymfa, joskus Dryope tai jopa 5. vuosisadalla jKr. lähde Dionysiaca Nonnus (14.92), Mantineian Penelope Arcadiassa. Joissakin varhaisissa lähteissä, kuten Pindarissa, hänen isänsä on Apollo Odysseuksen vaimon Penelopen kautta. ⎜ ] Herodotos (2.145), Cicero (ND 3.22.56), Apollodorus (7.38) ja Hyginus (Fabulae 224) kaikki tekevät Hermesistä ja Penelopesta hänen vanhempansa. Pausanias 8.12.5 tallentaa tarinan siitä, että Penelope oli itse asiassa ollut uskoton miehelleen, joka karkotti hänet Mantineiaan palattuaan. Muut lähteet (Duris of Samos, Vergilian kommentaattori Servius) kertovat, että Penelope nukkui kaikkien 108 kosilaisen kanssa Odysseuksen poissa ollessa ja synnytti Panin. ⎝ ] Robert Gravesin mukaan hänen äitiään kutsuttiin Oeneisiksi, nymfiksi, joka oli kumppanina Hermesin kanssa. ⎞ ]

Joillakin tileillä erotettiin kaksi pannua, joista toinen oli Zeuksen ja Thymbreuksen (Thymbris? Tai Hybris?) Poika ja toinen Hermesin ja Penelopen poika. ⎟ ]

Tämä myytti heijastaa kansan etymologiaa, joka rinnastaa Panin nimen (Πάν) kreikkalaiseen sanaan "kaikki" (πᾶν). ⎠ ]

Panin sukututkimukset ovat niin erilaisia, että sen täytyy olla haudattu syvälle myyttiseen aikaan. Kuten muutkin luonnonhenget, Pan näyttää olevan olympialaisia ​​vanhempi, jos on totta, että hän antoi Artemisille metsästyskoiransa ja opetti Apollolle ennustuksen salaisuuden. Pan voi olla kerrottuna Kattilat (Burkert 1985, III.3.2 Ruck and Staples, 1994, s. 𧆄 ⎣ ]) tai Paniskoi. Kerenyi (s. 𧆮) toteaa Scholiasta, että Aeschylus vuonna Rhesus erotti kaksi pannua, joista toinen oli Zeuksen ja Arkaksen kaksoset ja toinen Kronoksen poika. "Dionysoksen seurakunnassa tai villien maisemien esityksissä esiintyi paitsi suuri pannu, myös pienet pannut, Paniskoi, joka näytteli samaa osaa kuin satyyrit".


Ulkoiset linkit





Wikiquote sisältää lainauksia liittyen: Theseus




Wikisourcessa on alkuperäistä tekstiä, joka liittyy tähän artikkeliin:


  • Theseukseen liittyvä media Wikimedia Commonsissa
  • (Theoi -projekti) Plutarch: Theseuksen elämä


  • Kreikan myyttikompleksi: Theresen tarina, pt.1 Pt.2 Pt.3 Theseuksen tarina sarjakuvamuodossa, kreikkalainen myytti Comix


Katso video: Poliisit pysäyttää temmin (Heinäkuu 2022).


Kommentit:

  1. Teague

    This admirable phrase has to be purposely

  2. Echoid

    Clearly, thanks for the explanation.

  3. Yozuru

    Mielestäni virheitä tehdään. Pystyn todistamaan sen. Kirjoita minulle PM: ssä, keskustele siitä.

  4. Tojakree

    Ymmärrettävä vastaus



Kirjoittaa viestin