Mielenkiintoista

Thutmose III Megiddon taistelussa

Thutmose III Megiddon taistelussa


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Muinainen Megiddon paikka oli useiden taisteluiden paikka antiikissa, ja se tunnetaan parhaiten sanan a lähteenärmageddon, heprean kielen käännös Har-Megiddo ('Megiddon vuori') raamatullisesta Ilmestyskirjasta 16:16. Ilmestyskirja 16:16 on ainoa sana, jota käytetään Raamatussa, ja se osoittaa viimeisen taistelun paikan kristillisen jumalan voimien ja hänen vastustajansa Saatanan välillä. Megiddo mainitaan kuitenkin vähintään 12 kertaa heprealaisissa kirjoituksissa (kristillinen vanha testamentti), joka koskee useita sotilaallisia konflikteja israelilaisten ja eri vastustajien välillä.

Kauan ennen kuin heprealaiset kirjanoppineet kirjoittivat näistä taisteluista, Megiddo oli kuitenkin jo kuuluisa sitoutumisesta, johon Kanaanin ja Syyrian kuninkaiden koalitio kapinoi Egyptin farao Thutmosista III (1458-1425 eaa.) Vastaan. Thutmose III oli yksi muinaisen Egyptin suurimmista sotilasstrategeista, joka laajensi maan rajoja Egyptin valtakunnan perustamiseksi ja nosti kansakuntansa suurvallan asemaan. Vaikka alueet, joista tuli Egyptin maakuntia, menestyivät tämän järjestelyn nojalla, he etsivät silti mahdollisuuksia puolustaa itsenäisyyttään ja saada takaisin itsenäisyytensä.

Egyptin valtakunnan aloitti Ahmose I (n. 1570-1544 eaa.), Jonka voitto Ala -Egyptin hyksosista merkitsee ajanjaksoa, joka tunnetaan nimellä Uusi Egyptin kuningaskunta (n. 1570 - n. 1069 eaa.), Ja jokainen häntä seurannut farao säilytti tai laajensi rajoja. Thutmose III menisi kuitenkin pidemmälle kuin mikään muu. 20 vuoden aikana hän johti 17 menestyksekästä sotilaskampanjaa, jotka on tallennettu Amunin temppelin seinille Karnakissa, mutta yksityiskohtaisin kuvaus on hänen ensimmäisestä ja kuuluisimmasta Megiddosta.

Taistelun taustaa

Thutmose III oli Thutmose II: n (1492-1479 eaa.) Poika ja seuraaja, mutta kun hänen isänsä kuoli, hän oli vain kolmevuotias, joten hänen äitinsä Hatshepsut (1479-1458 eaa.) Piti valtaistuimen hallitsijana. Pian tämän aseman saamisen jälkeen Hatshepsut kuitenkin rikkoi perinteitä ja otti vallan. Thutmose III vietti nuoruutensa Theban hovissa sotilaskoulutuksessa ja harjoitti sellaista koulutusta, jota odotettiin Uuden kuningaskunnan prinssiltä.

Ensimmäisten faraonvuosiensa jälkeen Hatshepsut ei järjestänyt suuria sotilaskampanjoita, mutta piti voimansa huipputehokkaasti ja, kun hän osoittautui kykeneväksi, ylensi Thutmose III: n joukkojensa komentajaksi. Hän oli yksi Egyptin historian tehokkaimmista, kekseliäimmistä ja tehokkaimmista hallitsijoista, ja kuollessaan hän jätti Thutmose III: n vauraan maan, jossa oli hyvin organisoitu ja korkeasti koulutettu taisteluvoima.

Hatshepsut oli ylläpitänyt valtakuntaa tasaisesti koko hallituskautensa, mutta kun hän kuoli, Megiddon ja Kadeshin kuninkaat kapinoivat hänen seuraajaansa vastaan, jonka he näyttivät uskovan olevan heikko. Muinaisessa maailmassa oli varsin yleistä, että alavaltiot nousivat uutta hallitsijaa vastaan ​​hyödyntääkseen vallanvaihdosta voittaakseen itsenäisyytensä. On mahdollista, että Hatshepsut ennakoi tämän, koska näyttää olevan jonkin verran näyttöä siitä, että Thutmose III: n ensimmäinen kampanja oli hänen tilaamansa; tämä väite on kuitenkin kiistanalainen. Megiddon kanaanilaisten ja Kadeshin syyrialaisten välinen koalitio houkutteli muita Egyptin hallintoon tyytymättömiä, jotka keräsivät joukkonsa Megiddon kaupungin ulkopuolelle vuoden 1458 lopussa tai 1457 eaa.

Rakkaushistoria?

Tilaa maksuton viikoittainen uutiskirjeemme!

Megiddon taistelu

Thutmose III ei tuhlannut aikaa, kun hän mobilisoi voimansa ja marssi Teebasta kohti kaupunkia. Armeija kiersi 150 mailia 10 päivässä ja lepäsi Gazassa ennen siirtymistään Yehemin kaupunkiin, jossa Thutmose III pysähtyi neuvottelemaan johtavan esikuntansa kanssa. Läheiseltä Arunan kaupungista Megiddoon päästiin kulkemaan kolmella tiellä: kapea kulku, joka edellyttäisi armeijan marssimista yhtenä kappaleena, ja kaksi muuta leveämpää tietä, jotka mahdollistavat nopeamman ja helpomman liikkumisen. Kenraalit väittivät, että heillä oli älykkyyttä, että vihollinen odotti heitä kapean kulkun lopussa ja että eteneminen olisi hidasta ja vaikeaa eturintaman saavuttaessa taistelupaikan, kun takavartio oli vielä marssimassa.

Thutmose III kuunteli heidän neuvostoaan, mutta oli eri mieltä heidän näkemyksistään. Sotilaallisen kirjurin Tjanenin pitämän kirjauksen mukaan Thutmose III puhui komentajilleen sanoen:

Vannon, että Ra rakastaa minua, kuten isäni Amun suosii minua, kun sieraimeni ovat nuorentuneet elämästä ja tyytyväisyydestä, majesteettini jatkaa tätä Aruna -tietä! Anna hänen, joka haluaa, kulkea näillä teillä, joista puhut, ja hän, joka haluaa, tulkoon seuraamaan majesteettiani! "Katso", he sanovat, nämä viholliset, joita Ra inhoaa, "onko hänen majesteettinsa lähtenyt toiselle tielle, koska hän on pelännyt meitä?" - Joten he puhuvat. (Pritchard, 177)

Kenraalit kumarsivat heti hänen päätöstään ja sitten Thutmose III puhui armeijalleen. Hän kannusti heitä marssimaan nopeasti kapeaa tietä ja vakuutti heille, että hän itse johtaa edestä sanoen: "En anna voittoisaa armeijaani lähteä majesteettini edellä tässä paikassa!" (Pritchard, 177). Vaunut ja vaunut purettiin ja kannettiin, ja miehet veivät hevoset yksitiedostoina passin läpi Megidinon noustessa Qinan laaksoon.

He eivät löytäneet vihollisia odottamassa heitä, ja itse asiassa koalitio oli olettanut, että Thutmose III valitsee jommankumman helpomman reitin ja että joukot olivat valmiita puolustamaan molemmissa paikoissa. Thutmose III: n päätös valita vaikeampi tie antoi hänelle edun yllätyksestä. Hän ei kuitenkaan voinut hyökätä heti, koska hänen armeijansa suurin osa oli yhä Aruna -solan varrella. Takakaartin kesti yli seitsemän tuntia marssia saadakseen kuninkaansa kiinni.

Thutmose III määräsi joukot lepäämään ja virkistäytymään Qina -puron lähellä. Koko yön hän sai henkilökohtaisesti vartioraportteja ja määräsi joukkojen varustamisesta ja niiden asettamisesta taisteluun seuraavaa päivää varten. Hän sijoitti armeijansa niin, että eteläsiipi oli kukkulalla Qina -puron yläpuolella ja pohjoinen siipi oli nousussa Megiddon luoteeseen; kuningas käski henkilökohtaisesti hyökkäystä ja johti keskustasta. Tjanenin tilissä lukee:

Hänen majesteettinsa esitteli hienoja kultaisia ​​vaunuja, jotka oli koristeltu hänen taistelulajeillaan, kuten Horus, käsivarsi, toiminnan herra, kuten Montu, Theban, kun hänen isänsä Amun vahvisti käsivartensa… Silloin hänen majesteettisuutensa voitti he armeijansa kärjessä. Sitten he [viholliset] näkivät hänen majesteettisuutensa vallitsevan heidän valtaansa ja pakenivat päätään Megiddoon pelon kasvoillaan. He hylkäsivät hevosensa ja kulta- ja hopeavaununsa, jotta joku voisi vetää heidät tähän kaupunkiin nostamalla heidän vaatteensa. Ihmiset olivat sulkeneet tämän kaupungin heitä vastaan, mutta he laskivat vaatteet alas nostaakseen heidät tähän kaupunkiin. (Pritchard, 179)

Tjanenin raportissa todetaan, että jos armeija olisi jahtanut pakenevaa vihollista kentän poikki ja leikannut heidät lentäessään, taistelu olisi päättynyt ratkaisevasti sinä päivänä. Sen sijaan sotilaat "luopuivat sydämestään vangitakseen vihollisen omaisuuden" kentällä ja antoivat vastustajiensa saavuttaa paitsi kaupungin pyhäkön, myös pystyttää puolustuksen (Pritchard, 179). Thutmose III tilasi Megiddon ympärille kaivetun vallihaudan ja vallihaudan ympärille rakennetun suojuksen. Ketään kaupungin sisältä ei päästetty ulos kuin antautumaan tai jos egyptiläinen upseeri kutsui hänet puhumaan.

Piiritys kesti vähintään seitsemän, mahdollisesti kahdeksan kuukautta ennen kuin koalition johtajat antoivat kaupungin. Thutmose III tarjosi erittäin anteliaita ehtoja, jotka vastasivat vastustajien lupausta, että he eivät nosta uutta kapinaa Egyptiä vastaan; ketään johtajista ei teloitettu ja kaupunki jätettiin koskemattomaksi. Thutmose III riisui johtajilta heidän asemansa ja nimitti heidän tilalle uudet Egyptille uskolliset virkamiehet. Hän otti myös heidän lapsensa panttivankeiksi takaisin Egyptiin taatakseen heidän hyvän käytöksensä. Vaikka tämä saattaa kuulostaa ankaralta, panttivankeista pidettiin hyvää huolta ja he elivät edelleen tavanomaisella mukavuudella. Lapset saivat egyptiläistä kulttuuria, ja kun he tulivat täysi -ikäisiksi, heidät lähetettiin takaisin mailleen arvostamalla ja uskollisina egyptiläiselle faraolle.

Taistelun merkitys

Kampanjasta Egyptiin viety saalis, mukaan lukien sotavankeja, orjia, panttivankeja, aseita ja panssareita, kulta- ja hopeavaunuja, jalokiviä ja jalometalleja sekä karjaa, olisi riittänyt osoittamaan sen ylivoimaisen voiton. Kapinan tukahduttamisen ja Egyptin rahaston rikastamisen lisäksi voitto antoi Thutmose III: lle myös Pohjois -Kanaanin hallinnan ja tarjosi hänelle tukikohdan käynnistää kampanjoita Mesopotamiaan. Mesopotamian kaupunkien suuret ruhtinaat, jotka eivät olleet liittyneet koalitioon, lähettivät kunnianosoituksen Egyptiin voittaakseen suosion - ja toivottavasti ostaakseen suojaa - suuren soturikuninkaan ja Megiddon taistelun mestarin kanssa, ja hänen kuuluisuudestaan ​​tuli legendaarinen melko nopeasti.

Thutmose III: n voitto Megiddon koalitiosta vahvisti hänen maineensa varhain ja vakuutti kaikkien tulevien kampanjoidensa onnistumisesta.

Seuraavina vuosina hän valloitti Syyrian ja Mitannien maat - molemmat olivat olleet mukana Megiddon kansannousussa - ennen kuin kääntyi huomionsa Egyptin etelärajoille voittaakseen nubialaiset ja laajentaakseen Egyptin omistuksia kyseisellä alueella. Kuten Megiddo, hän luotti aina yllätykseen, eikä voiton vaikeudet tai esteet koskaan estäneet häntä. Hänen voitto Megiddon koalitiosta vahvisti hänen maineensa varhain ja vakuutti, että hänen tulevien kampanjoidensa menestys oli lähes varmaa, koska vihollinen tietäisi etukäteen, että he kohtaavat voittamattoman vastustajan.

Taistelu ehdotti itseään Ilmestyksen kirjoittajalle todennäköisesti siinä mielessä, että Raamatun kertomuksessa kuvatut Saatanan ja Jumalan voimat ovat samanlaisia ​​kuin liittouman ja Thutmose III: n armeijan kuvaukset Tjanenin virallisessa kirjoituksessa Karnakissa. Molemmissa kirjoittajat kuvaavat hyvän voittavia voimia kootun pahan liiton yli. Ei ole epäilystäkään siitä, että raamatullisen teoksen kirjoittanut kirjuri oli tutustunut Megiddon taisteluun, koska tarina Thutmose III: n suuresta voitosta vihollisien yhdistettyjä voimia vastaan ​​pysyi tunnettu vuosisatojen jälkeen.


Katso video: The Battle Of Megiddo - Ancient Egypt Thutmose III History Documentary (Saattaa 2022).


Kommentit:

  1. Moramar

    It - is pointless.

  2. Galeun

    Varsinainen blogi, tuore informaatio, lue

  3. Katelinn

    Juuri se on välttämätöntä. Yhdessä voimme löytää oikean vastauksen. Olen varma.

  4. Kejora

    Otan sen ilolla vastaan. Aihe on mielenkiintoinen, osallistun keskusteluun. Yhdessä voimme löytää oikean vastauksen.

  5. Zunris

    Poistettu

  6. Mac A'bhiadhtaiche

    Aiheen ulkopuolella !!!

  7. Gascon

    Agree, this funny message

  8. Constantine Dwyne

    Tässä on jotain. I see, thank you for the information.



Kirjoittaa viestin