Mielenkiintoista

Al-Zahrawi: Modernin kirurgian isän perintö

Al-Zahrawi: Modernin kirurgian isän perintö


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kautta 8 -luvulta 1300 -luvulle jKr kutsutaan yleisesti islamilaiseksi kultakaudeksi. Tänä aikana islamilainen maailma tuotti lukuisia tutkijoita, jotka auttoivat suuresti ihmisten tietämyksen eri aloja, mukaan lukien filosofia, matematiikka ja tähtitiede. Tämän ajan islamilaiset älymystöt antoivat monia tärkeitä panoksia lääketieteen historiaan, mukaan lukien 'Ali ibn al-' Abbas al-Majusi (latinaksi Haly Abbas), Muhammad ibn Zakariyā Rāzī (latinaksi Rhazes tai Rasis) ja Abū al-Qāsim Khalaf ibn al-'Abbās az-Zahrāwī (tunnetaan yleisesti nimellä Al-Zahrawi ja latinaksi Abulcasis).

Al-Zahrawin elämä

Al-Zahrawi syntyi vuonna 936 jKr El-Zahrassa, lähellä Cordobaa, Andalusiassa, Etelä-Espanjassa. Tämä oli Cordoban Umayyad -kalifaatin vaurain aika, joka hallitsi aluetta. Valitettavasti Al-Zahrawin elämästä tiedetään vähän. Sanotaan, että Al-Zahrawi sai kuninkaallisen suojelun ja hänet tunnustettiin lääketieteen neroksi. Niinpä yli 50 vuoden ajan hän toimi tuomioistuimen lääkärinä Cordoban toisessa kalifissa, Al-Hakam II: ssa ja al-Mansurissa, de facto muslimien Espanjan hallitsija Al-Hakamin kuoleman jälkeen.

Al-Zahrawi, ”nykyaikaisen kirurgian isä”.

Kuitenkin sanotaan, että Al-Zahrawi vaati potilaiden tapaamista heidän taloudellisesta asemastaan ​​riippumatta. Tämä antoi Al-Zahrawille mahdollisuuden nähdä päivittäin monenlaisia ​​potilaita ja tallentaa heidän hoitonsa. Näin tuomioistuimen lääkäri jätti jälkeensä arvokkaan lääketieteellisen tutkielman, joka tunnetaan nimellä Al-Tasrif on mies ajaz an-il-talif ("Apua niille, joilla ei ole kykyä lukea suuria kirjoja") tai yksinkertaisesti Al-Tasrif.

Al-Tasrif: lääketieteen tietosanakirja

The Al-Tasrif voidaan pitää erittäin tärkeänä teoksena lääketieteen historiassa, koska siitä tuli islamilaisen ja eurooppalaisen lääketieteen standardi viittaus yli puoli vuosisataa. Tämä lääketieteen tietosanakirja valmistui noin vuonna 1000 jKr, ja se on jaettu 30 osaan. Jokainen osa käsittelee lääketieteen eri puolia, ja niistä löytyy kuvauksia yli 300 sairaudesta ja niiden hoidosta.

  • Historiallinen muistinmenetys on johtanut muslimikulttuurin unohdettuihin saavutuksiin
  • Voisivatko muinaiset oppikirjat olla seuraavan lääketieteellisen läpimurron lähde?

Kuva keskiaikaisista muslimien kirurgisista instrumenteista otettuna al-Zahrawin Kitab al-Tasrifista.

Lisäksi muita lääketieteen näkökohtia käsitellään artikkelissa Al-Tasrif. Esimerkiksi eräässä varhaisessa osassa Al-Zahrawi kirjoitti tavasta diagnosoida sairauksia ja huomautti, että hyvän lääkärin tulisi aina luottaa omiin havaintoihinsa potilaasta ja hänen oireistaan ​​sen sijaan, että hän vain hyväksyisi sanotun. potilaan toimesta.

Al-Zahrawi kirjoitti myös terveyden ja ruoan välisestä suhteesta. Osat A: sta l-Tasrif oli omistettu keskustelemaan siitä, mitä elintarvikkeita tulisi välttää, terveellisen ruokavalion ylläpitämisestä ja ruoan käytöstä osana hoitosuunnitelmaa.

Otsikkosivu Al-Tasrifin ensimmäisestä latinalaisesta käännöksestä. (1599).

Al-Tasrif: omistautumista nykyaikaiseen kirurgiaan

Osa Al-Tasrif monet pitävät sen vaikutusvaltaisimpana 30. osaa. Tämä teos on omistettu leikkaukselle, ja hänen työnsä tämän osan vuoksi Al-Zahrawi on kutsuttu "nykyaikaisen kirurgian isäksi". Tämä teos sisälsi muun muassa yksityiskohtaisia ​​selityksiä tiettyjen leikkausten toimenpiteistä, 200 kuvausta ja kuvaa kirurgisista instrumenteista (näiden kuvien sanotaan olevan aikaisimpia laatuaan historiassa), sekä useita innovaatioita, joita käytettiin laajalti leikkausteattereissa.

Kirurgiset leikkaukset keskiajalla, arabien lääkäreiden työ.

Esimerkiksi Al-Zahrawin sanotaan olleen ensimmäinen kirurgi, joka käytti kissan suolistoa sisäisten ompeleiden langana. Tämä materiaali on valmistettu eläinten suolen vuorauksesta, ja se oli pitkään ainoa materiaali, jota olisi voitu käyttää ompeleisiin ja joka silti imeytyy ihmiskehoon.

  • Muinaisessa krypassa seitsemän muumion kanssa oli "maagisia" kirjoituksia
  • Kiinasta löydetyt muinaiset bambu -lääketieteelliset kirjat kuuluivat legendaariselle Bian Queelle
  • Keskiaikainen lääketiede: 1000-vuotias sipuli ja valkosipuli salve tappaa nykyaikaisia ​​bakteereita

Kissan suolen käyttö tähän tarkoitukseen tarkoitti sitä, että sisäisten ompeleiden poistamiseksi ei tarvittu toista leikkausta. Toinen innovaatio, jonka Al-Zahrawi käytti ensin ja josta tuli myöhemmin kirurgian vakiokäytäntö, on musteen käyttö viiltojen merkitsemiseen potilailla ennen leikkausta.

Sivu Peter Argellatan 1531 latinalaisesta käännöksestä Al-Zahrawin kirurgisista ja lääketieteellisistä instrumenteista.

Lyhyesti sanottuna Al-Zahrawi on antanut lukuisia tärkeitä panoksia lääketieteen alalla, erityisesti kirurgian alalla. Joitakin Al-Zahrawin edelläkävijöitä käyttävistä innovaatioista käytetään edelleen nykyään tai niitä on käytetty hyvin pitkään. Tämä on todiste Al-Zahrawin pysyvästä perinnöstä, vaikka monet meistä saattavat olla tietämättömiä siitä.

Esitetty kuva: Maalaus otsikolla "Abulcasis rakkuloiden potilas Cordovan sairaalassa." Lähde: CC BY 4.0

Lähettäjä: tywty

Viitteet

Al-Ghazal, S. K., 2015. Al -Zahrawi (Albucasis) - Valo pimeällä keskiajalla Euroopassa. [Online]
Saatavilla: http://www.islamicmedicine.org/Zahrawi2.htm

Alkhateeb, F., 2012. Al-Zahrawi-nykyaikaisen kirurgian edelläkävijä. [Online]
Saatavilla: http://lostislamichistory.com/al-zahrawi/

Elgohary, M. A., 2006. Al Zahrawi: Modernin kirurgian isä. [Online]
Saatavilla: http://www.aps.eg.net/back_issue/vol2/issue2_april2006/pdf/1-Al%20Zahrawi.pdf

Marvin, C., 2000. Abulkasis. [Online]
Saatavilla: http://www.trincoll.edu/depts/phil/philo/phils/muslim/abulcasis.html

muslimheritage.com, 2014. Al-Zahrawin vuosituhannen vuosipäivä. [Online]
Saatavilla: http://muslimheritage.com/al-zahrawi/

Shaikh, I., 2015. Abu al-Qasim Al-Zahrawi, suuri kirurgi. [Online]
Saatavilla: http://www.muslimheritage.com/article/abu-al-qasim-al-zahrawi-great-surgeon

Yhdysvaltain kansallinen lääketieteen kirjasto, 2011. Suuret systemaattorit. [Online]
Saatavilla: https://www.nlm.nih.gov/exhibition/islamic_medical/islamic_07.html

www.sciencemuseum.org.uk, 2015. Abu al-Qasim Khalaf ibn al-Abbas Al-Zahrawi, joka tunnetaan nimellä Albucasis (936-1013). [Online]
Saatavilla: http://www.sciencemuseum.org.uk/broughttolife/people/albucasis.aspx


Kuinka 10. vuosisadan muslimi-kirurgi mullisti kirurgiset toimenpiteet

Abu al Qasim al Zahrawi oli mies aikaansa edellä. Hän tunnettiin leikkauksen isänä ja keksi 1200 -luvulla yli 200 kirurgista työkalua, mikä pelasti miljoonia ihmishenkiä. Hänelle ei kuitenkaan annettu tarpeeksi tunnustusta löydöilleen.

Yksi Al Zahrawin arvostetuista kirjoista on & lsquoAl Tasrif & rsquo, ensimmäinen kuvitettu kirurgisten työkalujen tietosanakirja, jota käytettiin eurooppalaisissa yliopistoissa käsikirjana yli 500 vuoden ajan. Kirjassa on 30 lukua, jotka ovat tulosta Zahrawin 50 vuoden lääketieteellisestä käytännöstä ja kokemuksesta.

Yleisesti tunnettu latinalaisella nimellään Albucasis, al Zahrawin taidot ja kirurgiset tiedot ansaitsivat hänelle islamilaisen maailman ja keskiajan suurimman keskiaikaisen kirurgin arvon. Hän aloitti katgutin käytön sisäisissä ompeleissa, ja hänen kirurgisia instrumenttejaan käytetään edelleen. Profeetta Muhammedin kertomat sairauksien hoidot vaikuttivat Al Zarhawiin ja käyttivät niitä ihmisten hoitoon.

Hän kehitti kirurgisia työkaluja C-leikkauksiin ja kaihileikkauksiin ja löysi myös ensimmäisenä halvaantumisen perimmäisen syyn. Ennen häntä ei tiedetty, mikä tarkalleen aiheutti halvaantumisen. Al Zahrawi selitti, miten se johtuu selkärangan murtumisesta. Hän tunnetaan myös siitä, että hän käytti ainutlaatuista yhdistelmää kemikaaleja kirurgisten työkalujen sterilointiin, jolla oli samanlainen vaikutus aikakautemme antibakteerisiin ominaisuuksiin.

Yli sata vuotta Zahrawin kuoleman jälkeen kuuluisa italialainen tieteellisten käsikirjoitusten kääntäjä Gerard of Cremona saapui Espanjaan kääntämään teoksensa arabiasta latinaksi. Vuoteen 1250 mennessä Englannilla oli ensimmäinen, nyt vanhin lääketieteellinen käsikirjoitus, ja British Medical Journal -lehden mukaan sillä on & hämmästyttävä samankaltaisuus & quot; Al Zahrawin & rsquos -tietosanakirjan kanssa.

Kahdeksannen vuosisadan ja 1200 -luvun välinen ajanjakso, joka tunnetaan yleisesti islamilaisena kulta -aikana, on tuottanut lukemattomia tutkijoita. Muslimien älymystöt tekivät uraauurtavia keksintöjä, jotka edistivät ihmiskunnan eri aloja, kuten filosofiaa, tähtitiedettä, matematiikkaa ja lääketiedettä.

Al Zahrawilla oli myös keskeinen rooli neurokirurgisessa diagnoosissa, joka käsittää päävammojen, selkärangan vammojen, kallonmurtumien, vesipää ja subduraaliset effuusiot.

Kerran elämässään hän tapasi poikavauvan, jonka pää oli epätavallisen suuri. Hänen diagnoosinsa oli paikallaan, kun hän kuvaili elävästi, kuinka poikkeavuus, joka tunnetaan nykyään hydrokefaliana, ilmenee aivojen ja selkäytimen väritön kehonnesteen viallisen tyhjennyksen vuoksi.

Alkuperä

Zahrawi syntyi vuonna 936 El Zahrassa lähellä Cordobaa Etelä -Espanjassa.

Lääketieteen nerona hän vietti yli 50 vuotta tuomioistuimen lääkärinä Cordoban toiselle kalifille, al Hakam II: lle ja al Mansurille, joka oli muslimien Espanjan tosiasiallinen hallitsija al Hakamin kuoleman jälkeen.

Hänen kerrotaan olevan hänen sukupuunsa alunperin al Ansar al Madina al Monawarasta (nykyään Saudi -Arabian kuningaskunnassa).

Muut teokset

Al Zahrawi on myös merkittävästi osallistunut lastenkirurgiaan. Hän oli ensimmäinen, joka selitti yksityiskohtaisesti hemofilian lääketieteelliset näkökohdat.

Hänen sanottiin olleen ensimmäinen kirurgi, joka käytti kissan suolia ompeleisiin. Käytäntöä sisäisten leikkausten ja haavojen ompelemiseen käyttämällä langan kaltaista materiaalia, joka on valmistettu eläinten suolistosta, noudatettiin useita vuosisatoja.

Al Zahrawi kuvasi myös henkitorven leikkausta ja suoritti sen hätätilanteessa yhdelle palvelijoistaan. Hän oli ensimmäinen, joka esitteli yksityiskohtaisesti klassisen rintasyövän leikkauksen, virtsarakon kivien litotripsian, tekniikat kilpirauhasen kystien poistamiseksi, talirakkuloiden hoidon tutkimusneulalla ja kyynelfistelin hoidon muuttamalla sen fistulaksi nenän onteloon .

Synnytys- ja gynekologian alalla Al Zahrawi kuvasi useita synnytykseen käytettäviä instrumentteja ja oli ensimmäinen, joka kuvaili & ldquoWalcher -asemaa & rdquo synnytyksessä ja opetti myös ensin litotomia -asennon emättimen leikkauksiin.

Yksi Zahrawin ja rsquosin suurimmista panoksista

Zahrawin 30-osainen lääketieteellinen tietosanakirja koostuu kolmesta kirjasta, jotka käsittelevät kauterointia, viiltoa, rei'itystä, suonensisäistä leikkausta, haavoja ja luunmuodostusta. Farmakologian ja terapian osiossa hän keskusteli useista lääkkeistä sydänlääkkeistä ja laksatiiveista kosmetologiaan ja ruokavalioon. Zahrawi antoi kirjassaan & lsquoLiber Servitoris & rsquo myös joitain vinkkejä siihen aikaan, miten valmistettiin yksinkertaiset ja monimutkaiset lääkkeet, joita käytettiin noina aikoina.

Leikkausosastolla hän hoiti silmät korvan, nenän ja kurkun pään ja niskan yleisleikkaus synnytys ja gynekologia kaikilta osiltaan, sisältäen sotilaslääketieteen, urologian, ortopedian ja ndashin, mitä myöhemmin tuli tunnetuksi myös & ldquoKocher & rsquos -menetelmänä & rdquo vähentämään olkapään siirtymistä.

Lisäksi hän kuvaili verisuonten ligatointia 600 vuotta ennen Ambroise Parea. Lisäksi hän kirjoitti laajasti luista ja nivelistä mainiten samalla nenäluiden ja nikamamurtumien.

Hänen kirjassaan on kuvia 10. vuosisadalla käytetyistä gynekologisista välineistä, ja kirjassaan Al Zahrawi kuvattiin myös gynekomastian hoitovaihtoehtoja, ja hänen tekniikoitaan harkitaan edelleen tällaisissa olosuhteissa.

Al Zahrawin ja rsquosin lääketieteellisiä kirjoituksia arvostettiin suuresti lännessä Gerard of Cremonan, Rogerius Frugardin, Ronaldus Parmensis'n ja muiden kääntämänä. Yleinen hyväksyntä uskoo, että hänen kirurgiset opetuksensa olivat kehittyneimpiä keskiajalla aina 1300 -luvulle asti.

Kuuluisa 1400-luvun ranskalainen kirurgi Guy de Chauliac lainasi häntä yli 200 kertaa kirjassaan, joka julkaistiin Venetsian, Baselin ja Oxfordin kaltaisissa kaupungeissa aina 1800-luvulle asti.

Pitkän ja arvostetun lääketieteen uran jälkeen hän kuoli vuonna 1013 jKr 77 -vuotiaana.


Lääketieteen historia: Islam 's Golden Surgeon

"Mitä tahansa tiedän, olen velkaa yksinomaan muinaisten kirjojen ahkeralle lukemiselle, halulleni ymmärtää niitä ja soveltaa tätä tiedettä, niin olen lisännyt koko elämäni havainnon ja kokemuksen." - Albucasis kirjasta Kitab al-Tasrif.

Lääketieteellä on monia kaupan "isiä" Hippokrates muinaisessa Kreikassa, Sushruta muinaisessa Intiassa, Hua Tuo muinaisessa Kiinassa, Guy de Chauliac ja Ambroise Paré Ranskassa, skottilainen John Hunter, amerikkalainen William Stewart Halsted ja monia, monia muita välissä.

Yksi niistä "välikäsiä" oli Abu al-Qasim al-Zahrawi, joka tunnetaan myös hänen länsimaisesta "Albucasis" -nimestään. Hän asui ja työskenteli Andalusian alueella Etelä-Espanjassa vuosina 936-1013, ja historian suurten miesten ja naisten tavoin hän oli aika ja paikka, jossa hänet kasvatettiin.

Andalusian ytimessä oli suuri Córdoban kaupunki, joka 10. vuosisadalla oli yksi maailman väkirikkaimmista kaupungeista ja kansainvälinen taiteen, tieteen, kulttuurin ja talouskasvun keskus. Aikana, jolloin muu Eurooppa kamppaili pimeän keskiajan läpi, islamilainen kulta -aika oli täydessä kukassa, ja Córdoballa oli tärkeä rooli menestyksessä. Itse asiassa Córdoba oli suurempi kuin Lontoo ja Pariisi yhteensä, se oli vuorattu sitruspuilla kaduillaan, ja se oli jopa yksi ensimmäisistä kaupungeista maailmassa, jossa oli öljykatuvaloja.

Tässä kulttuurimiljöössä kuuluisa lääkäri ja kirurgi Albucasis antoi panoksensa lääketieteeseen ja kirurgiaan.

Albucasis syntyi läheisessä kylässä muutaman kilometrin päässä Córdobasta ja vietti koko elämänsä alueella. Vaikka hänen varhaisesta elämästään on vähän tietoa, tiedämme, että hänestä tuli Andalusian hallitsijan Hakam II: n tuomioistuinlääkäri. Vaikka tämä oli varmasti merkittävä asema, hänen suuri perintönsä oli hänen 30-osainen lääketieteen ja kirurgian kirja, Kitab al-Tasrif.

The Kitab al-Tasrif oli merkittävä lääketieteellinen oppikirja, jossa oli kuvia kirurgisista toimenpiteistä ja kirurgisen alan työkaluista, mukaan lukien monet Albucasis olivat keksineet itsensä. Näiden laitteiden joukossa oli uusia työkaluja kurkun ja korvien tutkimiseen sekä laite, jolla murskata turvallisesti virtsaputkeen jäänyt munuaiskivi.

Hänen kirjoituksensa sisälsi ensimmäisen kirjallisen kuvauksen hemofiliasta, perinnöllisestä verenvuototaudista sekä ensimmäisen kuvauksen kohdunulkoisesta raskaudesta. Muut kohdat kuvailivat sairauksia, oireita ja hoitoja lähes 300 muuhun sairauteen liittyen hammaslääketieteestä, kirurgisesta ihotautista, synnytyksestä ja gynekologiasta, ortopediasta, farmakologiasta ja muusta.

Albucasis ' Kitab al-Tasrif osoittautui kriittiseksi viittaukseksi lääkäreille ja kirurgeille seuraavien 500 vuoden aikana ja sen jälkeen. Se, että toinen "leikkauksen isä" Guy de Chauliac lainasi Albucasisia yli 200 kertaa, kertoo paljon hänen ohjauksensa pysyvyydestä ja vaikutuksesta, joka hänellä oli keskiajan suuriin eurooppalaisiin kirurgeihin.

Lopulta suuren Albucasisin näkemykset ja innovaatiot, jotka on kerätty yli 50 vuoden ajan lääketieteen käytännössä, toimivat siltana muinaisen ja modernin välillä ja edistivät menneisyyden tietoa koulutetuksi tulevaisuuden perustaksi.


Al -Zahrawi: Modernin kirurgian isän perintö - historia

[email protected] Soita meille: +971 4 2622728 Kirjaudu sisään

Abul Qasim Khalaf Al Zahrawi (936-1013 jKr), joka tunnetaan lännessä nimellä Abulcasis, syntyi Zahrassa Cordovan (arabialainen Qurtuba) naapurustossa. Hänestä tuli yksi aikansa ja keskiajan tunnetuimmista kirurgeista. Hänet tunnetaan parhaiten varhaisista ja alkuperäisistä läpimurtoistaan ​​kirurgiassa sekä kuuluisasta lääketieteellisestä tietosanakirjastaan ​​nimeltä Al-Tasrif, joka koostuu kolmekymmentä osasta, jotka kattavat lääketieteen eri näkökohdat.

Tämän sarjan tärkeämpi osa käsittää kolme kirurgista kirjaa, joissa kuvataan yksityiskohtaisesti erilaisia ​​kirurgisen hoidon näkökohtia, jotka perustuvat hänen suorittamiinsa toimenpiteisiin, mukaan lukien kauterointi, kiven poisto virtsarakosta, eläinten leikkaaminen, kätilö, styptit ja silmän, korvan ja kurkun leikkaus. Hän paransi useita herkkiä toimenpiteitä, mukaan lukien kuolleen sikiön poistaminen ja amputaatio. Al Zahrawia pidetään modernin kirurgian isänä.

Siitä huolimatta Al Zahrawi on keksinyt useita kirurgisia instrumentteja, joista kolme on merkittävää: (i) korvan sisäisen tutkimuksen väline, (ii) virtsaputken sisäinen tarkastuslaite ja (iii) ja väline levittämiseen tai vieraiden kappaleiden poistaminen kurkusta. Hän oli erikoistunut sairauksien parantamiseen cauterisaatiolla ja sovelsi tekniikkaa jopa 50 eri leikkaukseen.


Kokeilemalla orjuutettuja lapsia

Kirjailija ja lääketieteen etiikka Harriet Washington sanoo, että Simsin rasistiset uskomukset vaikuttivat enemmän kuin hänen gynekologiset kokeensa. Ennen ja jälkeen gynekologisten kokeidensa hän testasi myös kirurgisia hoitoja orjuutetuilla mustilla lapsilla pyrkiäkseen hoitamaan “trismus nascentium ” (vastasyntyneen jäykkäkouristus) — vähän tai ei ollenkaan. Sims uskoi myös, että afroamerikkalaiset olivat vähemmän älykkäitä kuin valkoiset ihmiset, ja ajattelivat sen johtuvan siitä, että heidän kallonsa kasvoivat liian nopeasti aivojensa ympärille. Hän leikkasi afrikkalaisamerikkalaisia ​​lapsia suutarin ja#x2019s -työkalun avulla luiden erottamiseksi ja kallojen löystymiseksi.

1850-luvulla Sims muutti New Yorkiin ja avasi kaikkien aikojen ensimmäisen Woman ’s -sairaalan, jossa hän jatkoi kiistanalaisten lääketieteellisten hoitojen testaamista potilaillaan. Kun joku Simsin potilaista kuoli, hänen mukaansa syy oli syynä äitien ja niihin osallistuneiden mustien kätilöiden laiskuuteen ja tietämättömyyteen.

Sims ’ -käytännöt herättivät kiistoja hänen elinaikanaan, Washington sanoo. Lääkintäyhteisö keskusteli hänen menetelmistään, ja jotkut hänen valkoisista kollegoistaan ​​jopa vastustivat avoimesti hänen kokeitaan sanoen, että hän otti asiat liian pitkälle.


Ibrahim Shaikh Julkaistu: 22. joulukuuta 2001

Ei ääniä toistaiseksi! Arvostele tämä viesti ensimmäisenä.

Abu al-Qasim Khalaf ibn al-Abbas Al-Zahrawi (936-1013 CE), joka tunnetaan myös lännessä Albucasis-nimisenä, oli andalusialainen lääkäri. Häntä pidetään islamin lääketieteen perinteen suurimpana kirurgina. Hänen kattavat lääketieteelliset tekstit, joissa yhdistettiin Lähi-idän ja kreikkalais-roomalaiset klassiset opetukset, muotoilivat eurooppalaisia ​​kirurgisia toimenpiteitä renessanssiin saakka. Hänen suurin panoksensa historiaan on Kitab al-Tasrif, kolmenkymmenen volyymin kokoelma lääketieteellisiä käytäntöjä, joista suuria osia käännettiin latinaksi ja muille eurooppalaisille kielille.

Ibrahim Shaikh*

Sisällysluettelo

Toimittajan huomautus
Abu al-Qasim Al-Zahrawi, suuri kirurgi, tohtori Ibrahim Shaikh, Abu al-Qasim Khalaf ibn al-Abbas Al-Zahrawi, Al-Zahrawi, Abulcasis, islamilainen lääketiede, leikkaushistoria, Andalus, islamilainen Espanja.

Kuvio 1: Kuvitteellinen muotokuva Al-Zahrawista. (Lähde)

Abu al-Qasim al-Zahrawi, joka tunnetaan myös latinalaisella nimellään Albucasis, syntyi Cordoban lähellä vuonna 936 jKr. Hän oli aikansa suurimpia kirurgeja. Hänen kirurgian tietosanakirjaansa käytettiin aiheen vakiotutkimuksena kaikissa Euroopan yliopistoissa yli viisisataa vuotta.

Muslimitieteilijät, Al-Razi, Ibn Sina ja Al-Zahrawi, ovat kuuluisimpia niistä, jotka työskentelivät lääketieteen alalla ennen nykyaikaa. He ovat esittäneet maailmalle tieteellisiä aarteita, joita pidetään edelleen tärkeinä viittauksina lääketieteelle ja lääketieteelle kokonaisuudessaan.

Abu al-Qasim Khalaf ibn Abbas Al-Zahrawi (tunnettu lännessä nimellä Albucasis) syntyi Madinat al-Zahrassa lähellä Cordobaa islamilaisessa Espanjassa vuonna 936 ja kuoli vuonna 1013. Hän polveutui Arabian Ansar -heimosta, joka oli asettunut aiemmin Espanjaan. Hänen merkittävä panoksensa lääketieteeseen on hänen tietosanakirjoitusteoksensa Al-Tasrif li-man ‘ajaza ‘an al-ta ’lif, pitkä ja yksityiskohtainen työ kolmekymmentä tutkielmaa. The Al-Tasrif, valmistui noin 1000 CE, oli lähes viidenkymmenen vuoden lääketieteellisen käytännön ja kokemuksen tulos. Näin kirjailija ilmaisi uskontonsa tässä kirjassa:

Mitä ikinä tiedän, olen velkaa yksinomaan muinaisten kirjojen ahkeralle lukemiselle, halulleni ymmärtää niitä ja soveltaa tätä tiedettä, niin olen lisännyt koko elämäni havaintoja ja kokemuksia.”

Kuva 2: Käsikirjoituksen I osan ensimmäisen artikkelin alku Kitab al-Tasrif Li-Man ‘ajaza ‘an al-ta ’lif Kirjailija: Al-Zahrawi. Sivulla näkyy hänen määritelmänsä lääketieteestä, joka on lainattu Al-Razilta, terveiden ihmisten terveyden säilyttämiseksi ja sen palauttamiseksi sairaille yksilöille mahdollisuuksien mukaan (Lähde)

Al-Tasrif on kuvitettu lääketieteen ja kirurgian tietosanakirja 1500 sivulla. Kirjan sisällöstä käy ilmi, että Al-Zahrawi ei ollut vain lääketieteen tutkija, vaan myös suuri lääkäri ja kirurgi. Hänen kirjansa vaikutti lääketieteen ja kirurgian kehitykseen Euroopassa sen jälkeen, kun Gerard of Cremona käänsi sen latinaksi 12. vuosisadan lopulla ja sen jälkeen eri Euroopan kielille, mukaan lukien ranska ja englanti. Al-Tasrif sisältää 30 tutkielmaa tai kirjaa (maqâlat) ja se oli tarkoitettu lääketieteen opiskelijoille ja lääkärille, jolle se oli valmis ja hyödyllinen kumppani monissa tilanteissa, koska se vastasi kaikenlaisiin kliinisiin ongelmiin.

Kirja sisältää historian varhaisimmat kuvat kirurgisista instrumenteista. Noin 200 niistä on kuvattu ja kuvattu. Paikoissa instrumentin käyttö varsinaisessa kirurgisessa toimenpiteessä on esitetty. Kaksi ensimmäistä kirjoitusta käännettiin latinaksi Liber Theoricae, joka painettiin Augusburgissa vuonna 1519. Niissä Al-Zahrawi luokitteli 325 sairautta ja keskusteli niiden oireista ja hoidosta. Tämän latinalaisen käännöksen foliossa 145 hän kuvaili ensimmäistä kertaa lääketieteellisessä historiassa verenvuototautia, jonka sairastamattomat naiset ovat siirtäneet mieslapsilleen. hemofilia. Kirja 28 on apteekissa ja käännettiin latinaksi jo vuonna 1288 otsikon alla Liber Servitoris. [1]

Al-Zahrawin ja#8217: n sisällöstä Al-Tasrif, kirjasta 30 kirurgiasta tuli tunnetuin ja sillä oli ylivoimaisesti laajin ja suurin vaikutus. Gerard of Cremona (1114-1187) käänsi sen latinaksi ja julkaisi vähintään kymmenen latinalaista painosta vuosien 1497 ja 1544 välillä. Viimeisin painos oli John Channingin julkaisu Oxfordissa (1778). käännös vaihtoehtoisilla sivuilla. Lähes kaikki eurooppalaiset kirurgisten tekstien kirjoittajat 1200-luvulta 1500-luvulle viittasivat Al-Zahrawin leikkaukseen ja kopioivat häneltä. Niihin kuuluivat Roger Salernosta (k. 1180), Guglielmo Salicefte (1201-1277), Lanfranchi (k. 1315), Henri de Mondeville (1260-1320), Mondinus Bolognasta (1275-1326), Bruno Calabriasta (k. 1352), Guy de Chaulliac (1300-1368), Talesin Valescus (1382-1417), Firenzen Nikolai (kuollut 1411) ja Padovan Leonardo da Bertapagatie (k. 1460).

Kuva 3: Alkupala Al-Zahrawin ’s latinalaisen käännöksen Kitab al-tasrif: Liber theoricae necnon Practicae Alsaharavii … iam summa diligentia & amp cura depromptus in lucem (Impensis Sigismundi Grimm & amp; Marci Vuirsung, Augustae Vindelicorum, 15) Tämä on käännös Paul Riciusin toimittamasta Al-Tasrifin kahdesta ensimmäisestä kirjasta. Al-Tasrif oli pitkään tärkeä eurooppalaisen lääketieteen tietämyksen lähde, ja se toimi vertailukohtana lääkäreille ja kirurgeille. Sen latinalaista versiota julkaistiin vuosien 1497 ja 1544 välisenä aikana vähintään 10 painosta, ennen kuin se käännettiin ranskaksi, hepreaksi ja englanniksi. (Lähde).

Kirurgian kirjan 300 sivua edustavat ensimmäistä tämän kokoista kirjaa, joka on omistettu yksinomaan leikkaukselle, joka sisälsi tuolloin myös hammaslääketieteen ja mitä voidaan sanoa kirurgiseksi ihotautiksi. Täällä Al-Zahrawi kehitti kaikki kirurgian osa-alueet ja sen eri alat, oftalmologiasta ja korvan, nenän ja kurkun sairauksista, pään ja kaulan leikkauksesta yleiskirurgiaan, synnytykseen ja gynekologiaan. Sotilaslääketiede, urologia ja ortopedinen kirurgia olivat myös mukana. Hän jakoi leikkausosan Al-Tasrif kolmeen osaan:

1. cauterization (56 osaa)
2. leikkauksesta (97 jaksoa),
3. ortopediasta (35 jaksoa).

Ei siis ole ihme, että Al-Zahrawin erinomaiset saavutukset herättivät Euroopassa nälän arabialaista lääketieteellistä kirjallisuutta kohtaan ja että hänen kirjansa saavutti niin suuren suosion, että nykyaikainen historioitsija piti sitä Länsi-kristikunnan tärkeimpänä oppikirjana.

Serefeddin Sabuncuoglu (1385-1468) oli kirurgi, joka asui Amasiassa Keski-Anatoliassa. Hän kirjoitti kirjansa Cerrahiye-tu l-Hanniyye vuonna 1460 80 -vuotiaana palveltuaan monta vuotta pääkirurgina Amasiya Hospitalissa (Darussifa) vuosia. Hänen tekstinsä Cerrahiye-tu l-Hanniyye esitettiin sulttaani Mohammadille, valloittajalle, mutta käsikirjoitus katosi myöhemmin, kunnes se ilmestyi 1920 -luvulla. Kirja on suunnilleen käännös Al-Tasrif Al-Zahrawista, mutta Sabuncuoglu lisäsi omia kokemuksiaan ja toi mielenkiintoisia kommentteja aiempaan hakemukseen, lisäksi jokainen kirurginen toimenpide on kuvattu hänen työstään.

William Hunter (1717-1783) käytti arabialaisia ​​käsikirjoituksia tutkimuksessaan anneurismista. Heidän joukossaan oli kopio Al-Zahrawista ’s Kitab al-Tasrif. [2] William Hunterin elämäkerrassaan, Sir Charles lllingworth, kirjoittaja kuvasi olosuhteita ja kontekstia ostaessaan William Hunterin arabialaisen käsikirjoituksen. Al-Tasrif Al-Zahrawista, jonka hän sai Alepposta Syyriasta. [3]

Kuva 4: Taiteellinen kohtaus Al-Zahrawista, joka hoitaa potilasta opiskelijoiden katsellessa. Laajuus: Wellcome Library, Lontoo (Lähde)

Vanhin lääketieteellinen käsikirjoitus, joka on kirjoitettu Englannissa noin vuonna 1250 The British Medical Journal on hämmästyttävän samankaltainen Al-Zahrawin ja#8217: n äänenvoimakkuuden kanssa:

“Tämä mielenkiintoinen jäänne koostuu kahdeksankymmentäyhdeksästä volyymilehdestä, jotka on kirjoitettu kauniilla goottilaisilla kirjoituksilla latinaksi. Teos sisältää kuusi erillistä tutkielmaa, joista ensimmäinen ja tärkein on DE CHIRURGIA OF ALBU-HASIM [sic] (Albucasis, Albucasim). Tämä vie 44 lehteä, joista kolme puuttuu. Voidaan väittää, että tämä on todellakin vanhin säilynyt lääketieteellinen oppikirja, joka on kirjoitettu Englannissa. ” [4]

Yhteenvetona voidaan todeta, että Al-Zahrawi ei ollut vain yksi keskiaikaisen islamin suurimmista kirurgeista, vaan myös suuri kasvatustieteilijä ja psykiatri. Hän omisti merkittävän osan Tasrif lasten koulutukseen ja käyttäytymiseen, pöytäetikettiin, koulun opetussuunnitelmaan ja akateemiseen erikoistumiseen. [5]

Hänen kotikaupungissaan Cordobassa on hänen mukaansa nimetty katu nimeltä ‘Al-Bucasis ’. Wadi Al-Kabir -joen toisella puolella kaupunkia, Calla Hurra -museossa, hänen soittimensa esitetään hänen kunniakseen. Kunnianosoituksena Fuat Sezgin kopioi hänen 200 kirurgista instrumenttiaan ja esitteli ne vuonna 1992 Madridin arkeologisessa museossa. Luettelo, El-legado Cientifico Andalusi, museon julkaisema, sisältää hyviä värikuvia ja käsikirjoituksia, joista osa liittyy Al-Zahrawin saavutuksiin, perintöön ja vaikutusvaltaan.

Kuva 5: Kuparilusikka, jota käytettiin lääketieteellisenä välineenä kielen painamiseen (3. vuosisadalta H/ 9. vuosisadalta CE, Abbasid -aikakausi), joka on säilytetty Kairon islamilaisen taiteen museossa. Tämä työkalu osoittaa, että islamilaisen lääketieteen perinteen lääkärit pitivät paljon tärkeänä lääkettä ja lääketieteellisiä työkaluja eri hoitoalueilla ja niiden kehittämistä. Yksityiskohtainen kuvaus näistä työkaluista löytyy kirjasta Al-Tasrif al-Zahrawista. (Lähde).

Hakim Saeadilla, Hamdard-säätiöltä Karachissa, Pakistanissa, on pysyvä esitys Al-Zahrawin hopeisista kirurgisista instrumenteista säätiön kirjastossa. Hän julkaisi myös värikirjan. Professori Ahmed Dhieb Tunisista on myös tutkinut kirurgisia instrumentteja ja rekonstruoinut ne, jotka esiteltiin 36. kansainvälisessä lääketieteen historian kongressissa Tunisian kaupungissa Tunisiassa. Tässä näyttelyssä kaikki Al-Zahrawin kirurgiset instrumentit kuvattiin ja havainnollistettiin yksityiskohtaisesti kolmella kielellä – arabia, ranska ja englanti otsikon alla Sivilisaation työkalut.

Kuva 6: Ote julkaisusta De chirurgia julkaistusta arabialaisesta tekstistä. Arabice et Latine, cura Johannis Channing, natu etr civitate Londinensis (Oxford, 1778). Tämä kirja sisältää kirurgisen osan Al-Tasrifista, joka on ensimmäinen järkevä, täydellinen ja kuvitettu opinnäytetyö kirurgiasta ja kirurgisista instrumenteista. Al-Tasrifin kirurginen osa julkaistiin erikseen ja siitä tuli ensimmäinen itsenäinen kuvitettu teos aiheesta. Se sisälsi kuvia huomattavasta joukosta kirurgisia instrumentteja ja kuvattiin murtumien, dislokaatioiden, virtsarakon kivien, gangreenin ja muiden tilojen leikkauksia. Se korvasi Paul of Aegina ’s Epitomen vakiotyönä ja pysyi käytetyimpänä kirurgian oppikirjana lähes 500 vuoden ajan. (Lähde)

Abdel-Halim, Rabie E. ja Al-Mazrooa, Adnan A.,

Burnett, Charles, Arabic Medicine in the Mediterranean (julkaistu 29. marraskuuta 2004).

Buyukunal, S. N. Cenk ja Sari Nil

Shaikh, Ibrahim, islamin silmäasiantuntijat (20. joulukuuta 2001)

Kuva 7: Etukansi Albucasis (Abu Al-Qasim Al-Zahrawi): kuuluisa muslimien kirurgi kymmenennellä vuosisadalla Fred Ramen (Rosen Central, 2005)

Abdel-Halim, Rabie E., Altwaijiri, Ali S., Elfaqih, Salah R., Mitwali, Ahmad H. ja#8220Virtsarakon poisto kuvattu kirjoittanut Abul-Qasim Khalaf Alzahrawi (Albucasis) (325-404 K, 930-1013 jKr) ”, Saudi Medical Journal 24 (12), 2003: 1283-1291.

Abd al-Rahim, Abd al-Rahim Khalaf, Al-Adawat Jirahiya wa al-Awani al-Tibiya fi al-‘asr al-Islami min al-Qarn al-Awal hatta al-Qarn al-Tasi ’ lil Hijra [Kirurgiset instrumentit ja lääketieteelliset alukset islamilaisella kaudella ensimmäiseltä vuosisadalta yhdeksännelle vuosisadalle], Diplomityö, Kairon yliopisto, 1999.

Ahmad, Z., “Al-Zahrawi, kirurgian isä ”, ANZ Journal of Surgery, Voi. 77, (tarvikkeet 1), 2007, A83.

Al-Hadidi, Khaled ja#8220 Muslimitutkijoiden rooli oto-sarvikuonokirurgiaan Egyptian Journal of O.R.L., 4 (1), 1978, s.1-15.

[Al-Zahrawi], Albucasis kirurgiassa ja instrumenteissa. Arabialaisen tekstin lopullinen painos, jossa on englanninkielinen käännös ja M. S. Spinkin ja G. L. Lewisin kommentit. Lontoo, Wellcome Institute of the History of Medicine, 1973.

[Al-Zahrawi], Albucasis de chirurgia. Arabice et Latine… Cura Johannis Channing. Oxonii: typografia Clarendoniano, 1778.

‘Awad, H. A., “Al- Jiraha fi al-‘asr al-Islami [kirurgia islamilaisella kaudella] ”, Majalat al-Dirasat al-Islamiya [Journal of Islamic Studies], Kairo, voi. 3, 1988.

Hamarneh, Sami Khalaf ja Sonnedecker, Glenn, A Pharmaceutical View of Abulcasis al-Zahrawi in Moorish Spain, with special reference to the “Adhean, Leiden, E.J. Brill, 1963.

Horden, P., ‘The Earliest Hospitals in Byzantium, Western Europe, and Islam’ Journal of Interdisciplinary History, Voi. 35 (3), 2005, pp 361-389.

Hussain, F. A., The History and Impact of the Muslim Hospital. London, Council for Scientific and Medical History, 2009.

Kaadan, Abdul Nasser, “Albucasis and Extraction of Bladder Stone”, Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine, Voi. 3, 2004, pp. 28-33.

Levey M., Early Arabic Pharmacology, E. J. Brill, Leiden, 1973.

Martin-Araguz, C. Bustamante-Martinez, Ajo V. Fernandez-Armayor, J. M. Moreno-Martinez, “Neuroscience in al-Andalus and its Influence on Medieval Scholastic Medicine”, Revista de neurología, Voi. 34 (9), 2002, p. 877-892.

Noble, Henry W., Tooth transplantation: a controversial story, History of Dentistry Research Group, Scottish Society for the History of Medicine, 2002.

Ramen, Fred, Albucasis (Abu Al-Qasim Al-Zahrawi), The Rosen Publishing Group, 2006.

Savage-Smith, Emilie, “Attitudes Toward Dissection in Medieval Islam”, Journal of the History of Medicine ja Allied Sciences (Oxford University Press), vol. 50 (1), 1995, pp. 67–110.

Tabanelli, Mario, Albucasi, un chirurgo arabo dell’alto Medio Evo: la sua epoca, la sua vita, la sua opera. Firenze [Florence], L.S. Olschki, 1961.

[1.] Liber servitoris de praeparatione medicinarum simplicium. Bulchasin Benaberazerin, translatus a Simone Januensi, interprete Abraam Tortuosiensi, et divisit in tres tractatus. Dixit agregator hujus operis (Venetiis: Per Nicolaum Ienson, 1471, 1 vol., in-quarto. There are several copies of this edition, for example in the library of the University of Glasgow, Special collections, MS Hunterian Bx.3.26.

[2.] See H. G. Farmer, “William Hunter and his Arabic Interest”, in Presentation volume to William Barron Stevenson, edited by Cecil James Mullo Weir, University of Glasgow Oriental Society, 1945, “Studia semitica et orientalia, vol. 2”. See a description of the Hunterian Collection on the website of the library of Glasgow University.

[3.] Sir Charles Illingworth, The Story of William Hunter, Edinburgh: E. S. Livingstone, 1967, p. 58.

[4.] [Note in “Nova Vetera” section], “The Oldest Medical Manuscript Written In England”, The British Medical Journal (published by BMJ Publishing Group), vol. 2, ei. 4096 (July 8, 1939), pp. 80-81 p. 81.

[5.] Sami K. Hamarneh, Health Sciences in Early Islam: Collected Papers, Zahra Publishing Co., 1984.

* Dr Ibrahim Shaikh is a retired medical practitioner. He is a Fellow of the Manchester Medical Society, Manchester, UK.


Abū al-Qāsim al-Zahrāwī

Toimittajamme tarkistavat lähettämäsi tiedot ja päättävät, päivitetäänkö artikkeli.

Abū al-Qāsim al-Zahrāwī, myös kirjoitettu Abul Kasim, kokonaan Abū al-Qāsim Khalaf ibn ʿAbbās al-Zahrāwī, Latinan kieli Albucasis, (born c. 936, near Córdoba [Spain]—died c. 1013), medieval surgeon of Andalusian Spain, whose comprehensive medical text, combining Middle Eastern and Greco-Roman classical teachings, shaped European surgical procedures until the Renaissance.

Abū al-Qāsim was court physician to the Andalusian caliph ʿAbd al-Raḥmān III al-Nāṣir and wrote Al-Taṣrīf li-man ʿajaz ʿan al-taʾālīftai Al-Taṣrīf (“The Method”), a medical work in 30 parts. While much of the text was based on earlier authorities, especially the Epitomae of the 7th-century Byzantine physician Paul of Aegina, it contained many original observations, including the earliest known description of hemophilia. The last chapter, with its drawings of more than 200 instruments, constitutes the first illustrated independent work on surgery.

Siitä huolimatta Al-Taṣrīf was largely ignored by physicians of the eastern parts of the Islamic world, the surgical treatise had tremendous influence in Christian Europe. Translated into Latin in the 12th century by the scholar Gerard of Cremona, it stood for nearly 500 years as the leading textbook on surgery in Europe, preferred for its concise lucidity even to the works of the classic Greek medical authority Galen.

The Editors of Encyclopaedia Britannica This article was most recently revised and updated by Adam Zeidan, Assistant Editor.


Why are barber poles red, white and blue?

The barber pole’s colors are a legacy of a (thankfully) long-gone era when people went to barbers not just for a haircut or shave but also for bloodletting and other medical procedures. During the Middle Ages bloodletting, which involves cutting open a vein and allowing blood to drain, was a common treatment for a wide range of maladies, from sore throat to plague. Monks, who often cared for the sick, performed the procedure, and barbers, given their skill with sharp instruments, sometimes provided assistance. After Pope Alexander III in 1163 prohibited clergymen from carrying out the procedure, barbers added bloodletting—something physicians of the day considered necessary but too menial to do themselves–to their repertoires. Known as barber-surgeons, they also took on such tasks as pulling teeth, setting bones and treating wounds. Ambroise Pare, a 16th-century Frenchman considered the father of modern surgery, started his career as a barber-surgeon.

The look of the barber pole is linked to bloodletting, with red representing blood and white representing the bandages used to stem the bleeding. The pole itself is said to symbolize the stick that a patient squeezed to make the veins in his arm stand out more prominently for the procedure. In Europe, barber poles traditionally are red and white, while in America, the poles are red, white and blue. One theory holds that blue is symbolic of the veins cut during bloodletting, while another interpretation suggests blue was added to the pole as a show of patriotism and a nod to the nation’s flag.


Al-Zahrawi: The Legacy of the Father of Modern Surgery - History

Abu al-Qasim Khalaf ibn al-Abbas Al-Zahrawi (936 - 1013), also known in the West as Abulcasis , was an Andalusian-Arab physician, surgeon, chemist, cosmetologist, and scientist.

He is considered the father of modern surgery , and as Islam's greatest medieval surgeon, whose comprehensive medical texts shaped both Islamic and European surgical procedures up until the Renaissance. His greatest contribution to history is the Kitab al-Tasrif , a thirty-volume encyclopedia of medical practices.

Abu al-Qasim was born in the city of El Zahra, six miles northwest of Córdoba, Espanja . He was descended from the Ansar Arab tribe who settled earlier in Spain.



Abu al-Qasim was a court physician to the Andalusian caliph Al-Hakam II. He devoted his entire life and genius to the advancement of medicine as a whole and surgery in particular. His best work was the Kitab al-Tasrif . It is a medical encyclopaedia spanning 30 volumes which included sections on surgery, medicine, orthopaedics, ophthalmology, pharmacology, nutrition etc.

In the 14th century, French surgeon Guy de Chauliac quoted al-Tasrif over 200 times. Pietro Argallata (d. 1453) described Abu al-Qasim as "without doubt the chief of all surgeons" .

In an earlier work, he is credited to be the first to describe ectopic pregnancy in 963 , in those days a fatal affliction. Abu Al-Qasim's influence continued for at least five centuries, extending into the Renaissance, evidenced by al-Tasrif's frequent reference by French surgeon Jaques Delechamps (1513-1588).

In his Al-Tasrif (The Method of Medicine), he introduced his famous collection of over 200 surgical instruments . Many of these instruments were never used before by any previous surgeons.


On Surgery and Instruments

On Surgery and Instruments is an illustrated surgical guide written by Albucasis, known in Arabic as ‘al-Zahrāwī’. Albucasis contributed many technological innovations, notably which tools to use in specific surgeries. Sisään On Surgery and Instruments, he draws diagrams of each tool used in different procedures to clarify how to carry out the steps of each treatment. The full text consists of three books, intended for medical students looking to gain more knowledge within the field of surgery regarding procedures and the necessary tools.


Katso video: HD FILM ألف اختراع واختراع ومكتبة الأسرار Arabic (Saattaa 2022).


Kommentit:

  1. Talrajas

    is absolutely in agreement with the previous communication

  2. Akikree

    Olen ehdottomasti samaa mieltä kanssasi. There's something about that, and it's a great idea. Tuen sinua.

  3. Vudozuru

    Katsotaan...

  4. Nejas

    Olen pahoillani, mutta mielestäni olet väärässä. Olen varma. Meidän on keskusteltava. Kirjoita minulle PM, puhu.



Kirjoittaa viestin