Mielenkiintoista

Espanjan aateliston Latinalaiseen Amerikkaan muuttavan prosenttiosuuden vertaaminen Yhdysvaltoihin ja Kanadaan muuttavan yleiseurooppalaisen aateliston prosenttiosuuteen

Espanjan aateliston Latinalaiseen Amerikkaan muuttavan prosenttiosuuden vertaaminen Yhdysvaltoihin ja Kanadaan muuttavan yleiseurooppalaisen aateliston prosenttiosuuteen



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kysymykseni on, onko Espanjasta Latinalaiseen Amerikkaan muuttavien aatelisten prosenttiosuus suurempi kuin yleiseurooppalaisista maista Yhdysvaltoihin ja Kanadaan siirtyvien aatelisten osuus. Kysymykseni ajanjakso on Latinalaisen Amerikan kehitysvuodet ja Yhdysvallat ja Kanada.

"Aateliston" määrittäminen on haastavaa. Yksi tapa tarkastella tätä on linssin kautta, voivatko perheet jäljittää sukupuunsa Eurooppaan ja sitten mahdollisesti suuriin eurooppalaisiin henkilöihin. Oletuksena on, että aatelisto tekee enemmän vaivaa tehdäkseen tämän ja voi tehdä tämän helpommin. Ja päinvastoin, köyhillä on vaikeampi tehdä tämä.

Median eri muodoissa näemme erilaisia ​​kliseitä. Näemme eurooppalaisten siirtolaisten saapuvan Ellis Islandille ilman rahaa (ja todennäköisesti ilman perhettä). Ja sitten näemme espanjalaisia ​​valloittajia ja heidän jaloja vaimojaan. Periaatteessa tiedotusvälineissä emme yleensä näe köyhtyneiden espanjalaisten siirtolaisten kasvoja, jotka muuttavat Latinalaiseen Amerikkaan uuteen alkuun ja koska heillä ei ole parempaa vaihtoehtoa. Se ei ole vain klisee, jota näemme paljon tiedotusvälineissä.

Olivatko espanjalaiset siirtolaiset Latinalaiseen Amerikkaan täynnä aatelistoa? Oliko yleiseurooppalaiset maahanmuuttajat Yhdysvaltoihin ja Kanadaan suuremmalta osin "ahdistuneita massoja"? Tämä tuntuu vaikealta kysymykseltä, enkä ole varma, mitä resursseja voitaisiin käyttää vastauksen arvioimiseen.


Kysymyksesi on mielenkiintoinen, mutta vaikea löytää. Arvioiden mukaan noin 8% espanjalaisista on aatelisia, mutta tämä ei tarkoita, että heillä kaikilla olisi herttuan tai markiisin kaltaiset tittelit; Pais Vascon, Navarran ja Cantabrian kaltaisilla alueilla suuri osa aatelistoista oli nimettömiä aatelisia tai Hidalgosia (vastaa Esquirea tai Knightia käännöksen tekijän tulkinnan mukaan).

Tällä oletuksella (jota ei ole tutkittu paljon) espanjalaisen "aateliston" prosenttiosuus länsipuoliskolle olisi oletettua suurempi. Nämä Hidalgos eivät olleet varakkaita, mutta heidän aatelistonsa vapautti heidät verojen maksamisesta, vaikka he työskentelivät työmiehinä tai maanviljelijöinä menettämättä aatelistansa.

Tämä muuttui vuonna 1836 Espanjassa, kun perustuslaki kielsi kaikki Hidalguían mukanaan tuomat edut, ja Latinalaisessa Amerikassa, kun entiset espanjalaiset siirtomaat hyväksyivät republikaanien perustuslain, joka teki julkisen esityksen perheen aatelistosta hyödyttömäksi. Meksiko karkotti kaikki espanjalaiset vuosina 1827 ja 1833. Pakolaiset lähtivät Kuubaan (espanjalainen siirtomaa vuoteen 1898) tai Espanjaan, mikä teki myös alueen espanjalaisille (ja espanjalaisille aatelistoille) epätoivotuksi 1870 -luvulle asti.

Jos haluat tietää titteliä aatelisia, jotka asettuivat Meksikoon itsenäistymisen jälkeen, siitä olisi vaikea löytää paljon tietoa, vaikka voisit tutustua Madame Calderon de la Barcan muistelmiin vierailustaan ​​Meksikossa Espanjan vaimona suurlähettiläs.

Kaupungissani, jossa asun (Puebla, Meksiko), on edelleen kaksi tai kolme perhettä, jotka väittävät aateliston ulottuvan siirtomaa-aikaan (1521-1821); on kuitenkin ihmisiä, jotka polveutuvat baskeista tai kantabrialaisista, jotka saapuivat 1800 -luvulle ja jotka voivat väittää polveutuneensa aatelistosta hidalgo -esi -isiensä kautta.

Tässä on linkkejä joihinkin hidalguía -teoksiin Espanjassa ja läntisellä pallonpuoliskolla:

La Hidalguía ja Pueblo Cantabro
Perun Hidalgos ennen itsenäisyyttä