Neuvoja

Määritelmä Kuluttajakulttuuri

Määritelmä Kuluttajakulttuuri


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jos sosiologit ymmärtävät kulttuurin koostuvan yhteiskunnan yleisesti ymmärrettävistä symboleista, kielestä, arvoista, uskomuksista ja normeista, niin kuluttajakulttuuri on sellainen, jossa kaikki nämä asiat ovat muotoiltu kuluttavuuden kautta - kuluttajien yhteiskunnan ominaisuus . Sosiologi Zygmunt Baumanin mukaan kuluttajakulttuuri arvostaa pikemminkin väliaikaisuutta ja liikkuvuutta kuin kestoa ja vakautta sekä asioiden uutuutta ja itsensä keksimistä kestävyyden yli. Se on kiireinen kulttuuri, joka odottaa välittömyyttä ja jolla ei ole hyötyä viivästyksistä, ja kulttuuri, joka arvostaa individualismia ja väliaikaisia ​​yhteisöjä syvän, tarkoituksenmukaisen ja kestävän yhteyden kautta muihin.

Baumanin kuluttajakulttuuri

Sisään Kuluttaa elämää, Puolalainen sosiologi Zygmunt Bauman selittää, että aikaisemmasta produktivistisesta kulttuurista poikkeava kuluttajakulttuuri arvostaa siirtymäkautta, uutta ja keksintöä sekä kykyä hankkia asioita välittömästi. Toisin kuin tuottajien yhteiskunnassa, jossa ihmisten elämä määritettiin tekemällään, asioiden tuottaminen vei aikaa ja vaivaa, ja ihmiset todennäköisemmin viivästyivät tyytyväisyyteen siihen asti, että tulevaisuuden kohtaan kuluttajakulttuuri on ”nykypäivän” kulttuuria joka arvostaa välitöntä tai nopeasti saavutettua tyytyväisyyttä.

Kuluttajakulttuurin odotettavissa olevaan nopeaan tahtiin liittyy pysyvä kiireisyys ja lähes pysyvä hätä- tai kiireellisyys. Esimerkiksi muodin, kampausten tai mobiili-elektroniikan trendisuunnitelman hätätilanne painostaa kuluttajakulttuuria. Siksi se määritellään liikevaihdon ja jätteiden perusteella meneillään olevissa uusien tuotteiden ja kokemusten etsinnässä. Per Baumanin kuluttajakulttuuri on ”ennen kaikkea liikkeellä ollessa.”

Kuluttajakulttuurin arvot, normit ja kieli ovat erottuvat. Bauman selittää: "Vastuullisuus tarkoittaa nyt ensimmäistä ja viimeistä, vastuu itselleen ("velkaa tämän itsellesi", "ansaitsette sen", kuten "vastuusta vapautuneet kauppiaat sanovat"), kun taas "vastuulliset valinnat" ovat ensinnäkin niitä liikkeitä, jotka palvelevat etuja ja tyydyttävät itse. ”Tämä merkitsee kuluttajakulttuurissa eettisiä periaatteita, jotka eroavat kuluttajien yhteiskuntaa edeltäneiden ajanjaksojen periaatteista. Huolestuttavaa, Bauman väittää, nämä suuntaukset osoittavat myös yleistyneen "muun" katoamisen eettisen vastuun ja moraalisen huolenaiheen kohteeksi. "

Kun kuluttajakulttuurissa keskitytään äärimmäisesti itseensä, ”kuluttajakulttuuria leimaa jatkuva paine olla joku muu. "Koska käytämme tämän kulttuurin - kulutustavaroiden - symboleja ymmärtää ja ilmaista itseämme ja identiteettiamme, tämä tyytymättömyys tuotteisiin, kun ne menettävät uutuuden kiillon, johtaa tyytymättömyyteen itseemme. Bauman kirjoittaa,

kuluttajamarkkinat ... kasvattavat tyytymättömyyttä tuotteisiin, joita kuluttajat käyttävät tarpeidensa tyydyttämiseen - ja ne viljelevät myös jatkuvaa tyytymättömyyttä hankittuun identiteettiin ja tarpeisiin, joiden avulla tällainen identiteetti määritellään. Identiteetin muuttaminen, menneisyyden hylkääminen ja uusien lähteiden etsiminen, uudestaan ​​syntymän kamppaileminen - kulttuuri edistää niitä velvollisuus naamioitu etuoikeudeksi.

Bauman viittaa tässä kuluttajakulttuurille ominaiseen uskoon, että vaikka me usein kehystämme sen tärkeinä tekemissään valinnoissa, meidän on tosiasiallisesti velvollisuus kuluttaa identiteettiämme käsitellä ja ilmaista. Edelleen, koska trendi on hätätilanteessa tai jopa ennen pakkausta, etsimme jatkuvasti uusia tapoja tarkistaa itseämme kuluttajien ostojen kautta. Jotta tällä käytöksellä olisi sosiaalista ja kulttuurista arvoa, meidän on tehtävä kuluttajavalinnoistamme "julkisesti tunnistettavissa".

Yhdistettynä jatkuvaan tavaroiden ja itsemme etsimiseen, toinen kuluttajakulttuurin ominaispiirre on se, mitä Bauman kutsuu ”menneisyyden poistamiseksi käytöstä”. Uuden oston avulla voimme syntyä uudestaan, siirtyä eteenpäin tai aloittaa välittömän toiminnan kautta. ja helppous. Tässä kulttuurissa aika ajatellaan ja kootaan hajanaisena tai “pointillistina” - kokemukset ja elämän vaiheet jäävät helposti jonkin muun taakse.

Samoin odotuksemme yhteisöstä ja kokemuksemme siitä ovat hajanaiset, ohimenevät ja epävakaat. Kuluttajakulttuurissa olemme "vaatehuoneyhteisöjen" jäseniä, joihin "tuntuu liittyvän yksinkertaisesti olemalla siellä, missä muut ovat läsnä, tai urheilukortilla tai muilla merkillä, joilla on yhteisiä aikomuksia, tyyliä tai makua." Nämä ovat "määräaikaisia" ”Yhteisöt, jotka sallivat vain hetkellisen kokemuksen yhteisöstä, ja jota helpottavat yhteiset kuluttajakäytännöt ja symbolit. Siten kuluttajakulttuuriin liittyy enemmän heikkoja siteitä kuin vahvoja.

Tämä Baumanin kehittämä käsite on tärkeä sosiologeille, koska olemme kiinnostuneita arvojen, normien ja käyttäytymisen vaikutuksista, joita pidämme itsestäänselvyytenä yhteiskuntana, joista jotkut ovat positiivisia, mutta monet negatiivisista.



Kommentit:

  1. Hanan

    Mielestäni et ole oikeassa. Me tulemme keskustelemaan. Kirjoita PM: ssä, puhumme.

  2. Taylor

    Olen sitä mieltä, että olet väärässä. Pystyn puolustamaan asemaani.

  3. Tamam

    This is just a wonderful message.

  4. Beorht

    Se ei ole minulle selvää.



Kirjoittaa viestin